东汉末年分三国那是不可能的 第七十一章 水到渠成终归宗

在经过和狄仁杰一番商讨之后，段飞还是决定和赵岐联名推举伍尚志出任敦煌郡郡尉一职，因为五千铁骑肯定是要跟着段飞前往“护羌城”上任的，何元庆是他们的统领，而剩下的五千步兵恰好是在伍尚志麾下，让伍尚志接班自己担任郡尉，只不过是换个称呼而已；而何元庆自然就成了“护羌校尉”两大助手之一的“司马大人”，另一个助手“护羌长史”当然非咱们的狄仁杰狄阁老莫属。

余化龙、张奎、樊成、王景等人继续留在敦煌各司其职辅助伍尚志，傅天亮、严成方和狄雷以及展昭和艾虎的锦衣卫与狄阁老和何元庆一道儿随段飞上任当今大汉的“护羌城”——“令居塞”。

护羌校尉治所设置在“令居塞”，光听名字就知道这里是一个军事要塞。位于金城郡允吾城和武威郡姑臧城之间偏东，四周就是大汉著名的“养马地”，正是河西走廊由长安通往西域的必经之地。有人说“‘人民炽盛、牛马布野’的河西走廊，令居塞是它古老的根。”这句话还是有一些道理的。

“护羌校尉”和“郡都尉”虽然都是“轶比两千旦”的中高级军官，但是在本质上却有所不同，因为“护羌校尉”属于边军，也就是后世之人常常以为的“正规军”，而且“护羌校尉”是独立于州郡太守之外的存在，“持节监领护西羌”，有独立领兵职权；

“郡都尉”则不同，从名字上就可以看出“他”只是个地方部队的统领，并没有独立领兵的权力，因为郡都尉只是郡太守下面辅佐太守统兵的“属官”，太守才是一郡郡兵的大“BOSS”。另外，“郡都尉”只有大汉边郡才有这个设置，内地各郡没有“郡尉”的设置，都是各郡太守直接统领郡兵。

正因为“护羌校尉”的治所设置在“令居塞”，所以它正好卡在北地郡通往金城郡的必经之路上，这也是北地郡羌人叛乱之后首先干掉当时的“护羌校尉”冷征和他的继任者夏育的原因。你想啊，“令居塞”挡住了北地郡羌人想要夺取金城郡和陇西郡，以便汇合“烧当羌”以及西部更远处的“白马羌”等羌人部落的企图，人家不先干掉你干掉谁？

当然，这也是北地郡羌人叛乱事起突然，当时的“护羌校尉”冷征来不及作出反应，不然的话依照“令居塞”的坚固程度和冷征手里拥有的五千精兵，北宫伯玉和李文侯即使人多势众，要想干掉冷征也不是一件容易的事。至于后来夏育仍然败于北宫伯玉和李文侯等人之手，主要是因为他才刚刚上任，连兵马都还没有招募齐备，自然不会是已经壮大无数倍的羌人乱兵的对手。

现在冷征那些“护羌营”的老兵早就已经不复存在了，他们不是在反击羌人叛军偷袭的战斗中阵亡，就是被临近几个郡的太守招募，还有一部分被羌人叛军俘获之后投降了羌人，所以现在的“令居塞”早就变成了一座空城。

段飞对这些都毫不在意，因为他不需要四处招兵买马，何元庆麾下这五千“背嵬军”铁骑正好填满了“护羌营”的兵马指标，恐怕他这个“护羌营”已经成为历史上战斗力最强的“护羌营”啦，就算是段颎麾下那个平灭了凉州羌乱的精锐之师，恐怕也不是何元庆麾下这五千“背嵬军”铁骑的对手，谁让他们有一个既有武力值又有后勤保障的挂逼主公呢。

《汉书·?张骞传》?记载“汉始筑令居以西，初置酒泉郡，以通西北国”。又说：“令居，县名也，属金城。筑塞西至酒泉也”。按照道理来讲，既然“护羌校尉”的治所设置在“令居塞”，“令居塞”又在金城郡的地盘上，段飞这个新任“护羌校尉”应该主动上门去和金城郡的太守韩遂走动走动套套近乎。

但是他的高参狄阁老在分析了各种利弊之后，让段飞不要轻易和地方官员交往太深，特别是像韩遂、王国、李相如这样曾经“从贼”，有过一段黑历史的地方官员，更应该敬而远之，因为段飞可是段氏子孙、世家子弟，岂可和那些有过重大污点的官员交往过深甚至称兄道弟？那样的话岂不是辱没了天水段氏的门风！

段飞根本就没有过和韩遂、王国、李相如甚至马腾这些人交往的打算，再加上狄仁杰的劝告，段飞就老神在在地呆在了“令居塞”，至于“护羌校尉”府“镇压羌人部落叛乱，隔绝西羌与匈奴的交通”的主要任务，对于现在的段飞来说基本上等于没有。

羌人部落的叛乱刚刚平定，北匈奴右贤王朵利被他KUKU一顿狂削吓得逃回漠北再也不见了动静，至于其他的事情，有狄仁杰这位军政双优的宰相之才全权处理，你说段飞还能有什么事儿需要他操心劳力？不过尽管段飞已经不急于得到天水段氏的承认啦，段老大还是提醒他这一步终究还是要走，那么主动一点儿对段飞的口碑还是有一定的好处的，最起码让段经他们挑不出毛病来。

狄仁杰也赞同段老大的提议，认为段飞如果不主动一点儿的话很可能会遭到段经和族中长老的诟病，认为段飞“恃才傲物、不尊师长”，当上了“护羌校尉”就看不起族中长辈啦等等，对于段飞“伟光正”的光辉形象会有很大影响。于是段飞从善如流，再次派遣段老大为信使，携带自己请求认祖归宗的“亲笔信”赶往汉阳郡上邽祖籍求见段经，挣得段经和族中长老的同意并约定举行仪式的时日，自己这边好早做安排。

本以为段经和族中长老们还会像上次一样刁难刁难自己，没想到段老大此行只用了五天时间就回到了“令居塞”，还如愿带回了段经的一封亲笔信。信中不仅对段飞回归天水段氏表示热烈的欢迎，更是为前些日子对段飞的怠慢深表歉意，字里行间还暗示自己等人也是身不由己，让段飞不要因为此事而对家族有什么不好的想法。

不仅如此，段经和长老们已经请人算好了黄道吉日，让段飞提前两天赶到上邽祖籍，为他举行相当隆重的“认祖归宗”仪式，届时将会邀请左将军皇甫嵩、京兆尹盖勋、汉阳郡太守傅燮等高官显贵莅临现场担当段飞这位段会宗后人回归宗族的见证人。

既然一切都已经水到渠成，段飞也就没有了不被宗族接受的疑虑，全程按照段经和长老们的安排走完“认祖归宗”仪式的所有流程，最后在段经和长老们以及左将军皇甫嵩、京兆尹盖勋、汉阳郡太守傅燮等来宾们的恭喜声中，正式完成了自己“认祖归宗”的重要使命。

除了被段经和长老们盛情邀请而来担任见证人的皇甫嵩、盖勋、傅燮等大咖，来宾中还包括在家无所事事的苏岩、黄秀这两位段飞的“小弟”，甚至连刚刚改邪归正的韩遂、李相如等人也派来了代表，可见凉州各方对于段氏宗族的重视。

所有的来宾当中，除了左将军皇甫嵩、京兆尹盖勋、汉阳郡太守傅燮等人，其他的人并没有引起段飞太多的重视。而这三位大咖当中，段飞对京兆尹盖勋更为好奇，因为此人和汉阳郡太守傅燮一样，在凉州各民族、各阶层之中都有很高的名望。

段飞曾经听人讲过盖勋的一些典故，知道盖勋字元固，是敦煌广至人。他生于仕宦世家，年轻时曾被举为孝廉，为汉阳郡长史，迁任汉阳太守，后入朝为讨虏校尉，颇受汉灵帝刘宏信任。前年，朝廷任命夏育为护羌校尉，却被羌人叛军围攻。时任汉阳太守的盖勋率兵前去为夏育解围，却被人多势众的羌人叛军击败。当时他身边只剩下百余人马，面对数十倍于己的前任叛军毫无惧色，指着叛军将领跳着脚的狂骂不止，就好像后世的小领导似的。

结果羌人叛军首领不仅没有杀他，反而将他送回了汉阳郡，可见他的威望让羌人叛军首领都非常忌惮。而盖勋好像对段飞也很是欣赏，两个素未谋面、年龄相差足足一辈人的家伙却出人意料地相谈甚欢。临近告别的时候，已经喝得醉醺醺的盖勋拉着段飞的手依旧唠叨个没完，还非得让侍奉在身边的长子盖顺叫段飞“叔父”，弄得段飞和盖顺很是尴尬。

其实原先段飞猜测的什么段经和长老们害怕他太过强势，会损害段经和长老们的既得利益的想法实在是有些“以小人之心度君子之腹”啦。段经和长老们没有段飞想得那么腹黑，也没有后世之人习惯性的自私自利。不过对于段经和长老们准备将段会宗遗留的一些家产转交给他的想法，段飞还是婉言谢绝啦。

开玩笑！咱好歹也是后世过来的文明人，借了段会宗他老人家的名头就很有些不好意思啦，怎么还能厚着脸皮继承人家的家产呢？于是段飞十分慷慨地将这些家产全都捐献给了宗族，当作家族的“祖产”交给段经和长老们经营，用作接济比较贫困或急需帮助的族人。