随身空间，我的别墅通大唐 第九十四章 身上有罡气

等崔县令、陈老爷、裴秀才等人离开，李天成一脸凝重地来到李秀春房内，和娘亲简要讲了下崔县令提到的两件事。其中左梦真和左游仙的事儿是第一次和李秀春提及。

李秀春听完李天成的话，也是感到不可思议。

“儿啊，你说这左梦真和左游仙等道士当真知道当年你在江边出生的故事？还有你去哪里，那些道士都能预测到？”李秀春虽是古人，也很迷信，但这种事也是第一次听说。

李天成更是感到不可思议，“娘亲，你仔细瞧瞧，孩儿身上有罡气吗？”

罡是意形字，拆开就是四正的意思。何为四正?子、午、卯、酉也。道家取这四个时辰时间进行修炼，得天地之间的正气，据说能得诸邪莫侵，养生长寿。罡气，道教术语，也指刚劲之气。道家也称天空极高处的风为罡风。

“没有啊，我儿身上并无什么罡气啊，为娘是看不出来。”李秀春也是一脸迷惑。

“这些老道能预测我在哪里，并且能推算出我下一步的行动。这不是有点荒唐么，他们要是有这个本事，还不被各地反王奉为座上宾，因为可以提前知道敌军的调兵遣将啊，这样打仗不就无往而不胜啊。”李天成觉得还是不科学，太过荒谬。

“对啊，所以杜伏威才会收留左游仙。其实吧，你是不知道，就是唐兵之中都有很多道士做参谋的。你爷爷和大伯、二伯都收养了很多道士在军中的。就是你姨娘平阳公主和姨夫柴绍，军中也是有道士的，专门占卜预测吉凶的。”李秀春说道。

我擦，没想到这年头宗教这么流行啊。其实李天成不知道的是，其实隋唐时期不但是道教流行，佛教也很盛行。这些宗教有一个实用的功能，就是帮助统治者预测未来。最典型的莫过于太原慧化尼、蜀郡卫元嵩。一个是山西的尼姑，一个是四川的和尚，都成功地预测了李渊起兵，会建立唐朝。

慧化尼歌词曰：“东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。”又曰：“丁丑语甲子，深藏入堂裹。何意坐堂裹中央有天子。”又曰：“西北天火照龙山，童子赤光连北斗。童子木上悬白幡，胡兵纷纷满前后。拍手唱堂堂，驱羊向南走。”又曰：“胡兵未济汉不整，治中都护有八井。”又曰：“兴伍伍，仁义行，武德九九得声名。童子木底百丈水，东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。”

“蜀郡卫元嵩，周天和五年闰十月作诗：“戌亥君臣乱，子丑破城隍，寅卯如欲定，龙蛇伏四方。十八成男子，洪水主刀傍，市朝义归政，人宁俱不荒。人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。”未萌之前，谣谶遍于天下，今睹其事，人人皆知之。

十八子，就是李，洪水主刀傍就是渊，都是围绕着李渊作谶语的。

但是，有一个问题是：“童子木底百丈水，东家井里五色星？”何解？

李天成几天以后，在中国第一部起居录，唐人温大雅撰的《大唐创业起居注》上看到这句话，是着实吓了一跳。起居录是实录的前身啊，都是如实记载历史原状的啊，不会有假的。

童子不就是说的是李天成么，底，氏下有子，木底意思是李玄霸之子？百丈水既可以理解成李渊的渊字，也可以理解成空间泉水啊？东家难道指的是给李天成提供强大支持的空间制造商？五色星自然是李天成从天王寺带回来的那块上古虞朝的古碑文字“五星耀中华”了。

但是这个老尼姑又说，“我语不可信，问取卫先生”。啥意思？知不道啊。

“娘亲，崔县令说的第一件事，上沟黑山的强人，也就是土匪，儿子过几天便带人过去灭了他们，这帮畜生，不能留着他们祸害百姓了。”李天成说道。

“儿啊，做大事的人要学会放手，凡事不要抓的死死的，这些事交给李一中他们去办就好。你不需要亲自出面的。你一个几岁的娃娃，天天打打杀杀的，为娘看着都胆寒。”李秀春摸摸虎头娃娃的头，慈祥地说道。

“哎，还不是培训不够么，不放心啊，何况这些人都是姨娘的旧人，死伤了不好交代。”