史说三千年 三十六、公元前764-762年

这三年，郑侯姬掘突收起了对外征伐的步伐，将重心放在了安抚国内各方势力和发展国内经济上。

而秦国，经历了一场战争，老国君战死，新国君即位，新旧交替，政局不稳。

秦侯嬴文为了提高声望，鼓舞民心士气，用骝驹（黑鬃赤身的小马）、黄牛、公羊各三只，在西畤（祭天的坛台名，因其修筑在西垂境内，故称西畤）祭祀白帝。

秦人的宗教信仰中，天是最高之神。周朝的天帝不止一个，有昊天上帝，有青、黄、赤、白、黑五帝。在秦人那里，最为崇拜的是五天帝中的白、青、黄、赤四帝，特别是白帝。这是因为白帝主管西方，秦人建国就在西北地区。

不过，在周朝，只有周天子可以祭祀天帝的。《左传·成公·成公十三年》中说：“国之大事，在祀与戎”。由于中国自古以来的崇拜祖先的传统，所以祭祀是一项非常重要的活动。于是，在周公的主持编纂之下，为天子和诸侯制定了严格的祭祀制度，彰显天子的尊严和上下尊卑地位，以维护周天子的统治。对于天子和各个阶层可以祭祀的对象，礼记中有严格的规定。

周天子祭祀天地，祭祀四方，祭祀山川，祭祀五祀；诸侯祭祀地方，祭祀山川，祭祀五祀；大夫祭祀五祀；士只祭祀祖先。

天地，四方只有周天子可以祭祀。如果诸侯僭越祭祀天地，祭祀四方那是严重的僭越行为。在周天子拥有强大军力的时候，没有哪个诸侯敢这样做。

但在申侯联合犬戎入侵周朝国都镐京，杀死周幽王，导致周朝分裂，二王并立，让原本走下坡路的周朝，立即跌了一个大大的跟头。既丧失了统治天下的实力，也丧失了至高无上的天子权威。

于是，有野心的诸侯，便逐渐冒头。

第一个大张旗鼓对外征伐诸侯国，搞吞并的，是郑国。

第一个在祭祀上僭越的，是秦国。

这两个诸侯国，一个是姬姓诸侯，一个是异姓诸侯，都是拥护成周朝廷、支持周平王的大功臣，却为其他诸侯树立了坏榜样。郑国与秦国的僭越行为，虽然让成周朝廷恼怒（周平王姬宜臼时年十三四岁，还没有实际掌权），却也无可奈何，只能默认了事。

据传，秦文公之所以要祭祀白帝，是因为一个梦。话说，秦文公做梦梦到有一条黄蛇，身体从天上下垂到地面，嘴巴一直伸到鄜城(今陕西省洛川县东南)一带的田野中。秦文公梦醒之后，便向史敦询问梦中发生的事，史敦回答说：“这是天帝的象征，请君侯祭祀它。”秦文公于是下令建立鄜畤(畤是古代祭祀天地五帝固定处所，因建于鄜城，故称鄜畤)，用牛马羊三牲祭祀白帝。

这或许是秦文公的一个借口。毕竟，祭祀白帝，他没有这个权力。如果他不找一个合理的借口，是无法向周天子解释的。不过，秦文公赢文是一位优秀的政治家，他之所以祭祀白帝，必然是有其不得不为的目的。他的目的，就是为了借助信仰的力量，使陷入低谷的民心士气重新振作起来。

不得不说，这是一场高超的政治作秀，取得了良好的结果。

之后的两三年时间，秦侯嬴文并没有急于向犬戎开战，而是大力推进农业、畜牧业生产，积极提升军备实力。在外交上，他延续其父赢世叔的政策，与晋国、西申国等邻国交好。是以，秦国成功度过了危机，国力得到了恢复和提升。

随后，秦侯嬴文决定来一次东巡，以狩猎名义，考察迁都选址事宜。

此时的秦国，实际拥有的是三处领土，分别是犬丘、宝鸡和汧渭。除了这三处，还有岐邑和丰京两处，是成周朝廷封赏的领地，但被犬戎占据。秦国为了争夺岐邑和丰京之地，牺牲了一位国君，只能暂时隐忍。

不过，秦人时刻惦记着向犬戎复仇，夺回岐邑和丰京。作为秦国国君，作为前任国君之子，秦侯嬴文更是将这一目标，放在心中，作为他人生的第一大事。

为了实现这个目标，秦侯嬴文先是隐忍不发，低调发展。等恢复了国力之后，他决定迁都。本来，宝鸡是最好的迁都之选。可为了向国人宣告他复仇的决心，他决定去汧渭之地考察一番。因为汧渭在宝鸡东北部，与岐邑接壤。若将国都设在汧渭，直面犬戎，等于就向国人表明了，他秦侯嬴文向犬戎复仇的决心。

汧渭之地，原本就是秦人最早的封地。当年，秦非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，也就是汧渭之地。可以说，汧渭之地，是秦国的发源地。

汧渭，顾名思义，是汧水和渭水相交，所形成的三角洲地区。该地区土地肥沃，水草丰美，是天然的草场。

秦侯嬴文望着这片土地，心情复杂。为了从犬戎手中夺回这片土地，他的父亲战死了。将来，为了守护这片土地，不知还要付出多少秦人的性命。

秦侯嬴文握紧双拳，深呼吸之后，命令占卜师查勘地形，查看风水。

“乃卜居之，占曰吉，即营邑之。”

占卜师一阵操作之后，认为此地风水极佳，是营建都城的最佳位置。

于是，秦国新的都城选址结束，浩浩荡荡的营建工作开始了。

关于僭越祭祀之事，除了秦国之外，还有一个诸侯国，也站出来搞事情。这个诸侯国就是鲁国。

鲁国是周武王的弟弟周公旦的封国，周公旦受封之后，就一直没有就位鲁国国君，因为他一直在周王朝中辅佐武王、成王理政。就派周公的儿子伯禽代就鲁国国君之位，实际上鲁国的第一任国君是伯禽。周公在辅政期间，鞠躬尽瘁、呕心沥血，除了帮助武王、成王把天下治理的井井有条之外，还制定了一套周礼，周礼博大精深，不仅仅是礼仪，更是天下诸侯人民的行为规范。周天子为了感激周公辅政的功劳，将周礼典籍和礼乐之器也赐给了鲁国一套。

犬戎打乱镐京之后，后周王室的典籍啊、礼乐之器啊，都被洗劫焚烧一空。所以当时周礼典籍、乐器这套东西只有鲁国是最全的了，当时天下人就感叹：周礼尽在鲁矣。

鲁侯姬弗湟，史称鲁惠公，是鲁国的第十三任国君。他聪慧，有政治才能，但性格隐忍，不喜战争，偏好和平。

不想当将军的士兵，不是好士兵。同理，不想称王称霸的诸侯，不是好诸侯。

鲁侯姬弗湟虽然是个爱好和平之人，但他也是个有野心的诸侯。他听闻秦侯嬴文祭祀白帝之事，很是恼怒。秦国只是一个新封的诸侯国，秦侯也只是周天子养马的出身，居然敢僭越祭祀之礼，祭祀白帝。

要知道，祭祀白帝是周天子的特权。而周天子不仅是天下诸侯的共主，更是姬姓诸侯联盟利益的代表。

既然周天子没有实力惩罚秦国，维护好姬姓诸侯联盟的利益。

那么，鲁国就应该站出来。

当然，鲁国距离秦国太远，出兵打仗是不可能的。那怎么办呢？

鲁侯姬弗湟决定，他也要搞一场祭祀活动，还要声势浩大的那种。从规格上超越秦国，让天神眷顾鲁国，让天下诸侯看到强大的鲁国。他要向世人宣告，周天子虽然没落了，但姬姓诸侯中，还有一个鲁国。

不过，为了维护周天子的面子，他派使者去成周（洛邑），向周天子姬宜臼请示，允许他举办一场祭天仪式。

周天子姬宜臼十六、七岁了，已开始理政，他听鲁国使者说要鲁侯祭天，当场发飙，怒斥鲁侯狼子野心。鲁侯想要举办祭天之礼，做梦去吧，本天子决不允许。

鲁国使者说，秦国一个边鄙小国，都敢祭祀白帝。而鲁国，不仅是大国，还是姬姓诸侯中数一数二的存在，理应有权力祭祀天帝。

周天子姬宜臼听了，愣住了，不知如何反驳。

这时，有丰富政治经验的申侯站了出来，说，秦侯就是一个给周天子养马的仆役出身，身份卑贱，不懂礼数，很正常。但鲁国就不同了，是周公之后，一直是是最懂礼仪的国家，是天下诸侯的表率。为了周公的名声着想，鲁国实在不应该僭越周礼，妄图祭祀天帝。

鲁国使者一听，也是哑口无言。事关周公的名声，他也没办法，只能回国向鲁侯如实禀报。

鲁侯听了使者汇报，大骂周天子无德无能，大骂申侯乱臣贼子。然后，他命人刀刻竹简一封，说：周公呕心沥血创建周礼，是为了维护周朝的统治；既然朝廷失去了绝对权威，无法对秦国僭礼行为进行惩罚；那么，周天子和申侯就不要操心了，就由鲁国来操持吧···