壁不缺 第五十四回：君主高才 2

但金传并不相信。还在报纸中提及自己去问过旧日靖王殿下庄园的柳国管家，刘公权副管家;还托内宫宦人问过与皇帝陛下一起陪伴长大，现在已经是一公主一皇子，又怀有龙种的朱皇妃。都证实旧日庄园根本没有什么先生姓元的，庄园那里倒有二个靖王旧部后人姓元，只是金大人引用柳国的话说，庄园那二个孩子，若论诗文，与山野村夫无异，还冷笑二声。说那二个小王八蛋，莫说写诗。就是看懂圣上的诗文，还要多读几年书。

宋国以至天下千古以来都没有有此等文彩的长诗，顿时把天下自认为才高十六斗，学富百十车的文人才子击得体无完肤，连太学里的白胡子老先生都跪着看完，此前圣上的九宫之数与乘法口诀已经狠狠地把那些享用朝庭俸禄的太学士打了几记重重的耳光，忽然见到此诗，竞然不敢站着读诗，非要跪着来读。

金传大人又往下写，说皇帝走了会儿，见到在青楼招客一美女，端是天香国色，貌美如花。问及旁人，仍是赵典的女儿。

赵典犯的是诛九族之罪，三族女子是没入娼籍的，四至九族女子为奴籍。

皇帝当下又急诗一首:“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓;若非群玉山头见，会向瑶台月下逢！”因为宋国百姓不知瑶台是那里，皇帝解释说。

瑶台是西王母的住处，西王母仍上界女仙之祖，仍盘古老爷开天劈地之后第一代第一个成仙的女子，据说她的真身并不是人，仍是天地正气灵气生成的精灵，只是成仙之后修为人形，是为女仙之祖；为人怜悯天下苍生，每每见百姓苦难，便忍不住泪垂。渐渐的眼泪汇成一个天池，那天池之水仍西王母的眼泪与盘古老爷的汗珠所积，凡人喝一滴，长寿一千八百岁，喝三滴便登仙化羽。旧日人母女娲娘娘造人，便是用天池之水和泥，瑶台尽是仙女，凡人至少要百世为善才能被赐三滴神水，只是西王母仍女仙之祖，住于昆仑之西！凡人连山都不知道在那里。福薄之人，想见女仙之祖是不可能的；能修到见一面女仙之祖，已经是仙家之骨了。

皇帝一解释，金大人便写明，此诗仍言凡女与天仙一般美貌，只是皇帝仍说非自己所作，仍前辈李大先生所写。

但后来的皇帝觉得用此诗形容一个婊子显然不妥。又作诗一首，自然也说不是自己写的。

那首诗写道:“上界神仙下界无，联人须用贵人扶;兰房夜夜迎新客，斗转星移换丈夫！”

百姓看罢，心里概叹。那赵典的幼女，国色天香，若非赵典为夺靖王军权，为了自己的私利而忘家国之公，残害无数朝中忠臣良将。今日其女说不定能贵为天下子民之母，不知道前生做了多少恶事，投入赵家，成了个人尽可夫，其贱无比的婊子。连他自己都被百姓唾骂。否则魂入英雄碑，名留青史堂，永受宋国百姓香火供俸。

再飘亮又有屁用？

金大人报纸中还说，皇帝又作诗一首，以为讽刺。那诗是这样的“越王墓上松柏老，越王墓上生秋草;古墓多年无子孙，野人踩踏成宫道！”

百姓看者大笑，东边虽有越国，但越国国君之死跟宋一点关系都没有，而赵典旧日小名就叫越越；此诗显然是说赵典的。既然无子孙了，死人阴间再无血食香火，而又被百姓唾骂，也没有人会供俸半支香烛给他，连乞丐都不如了；一年也是多年了，那墓现在没有踩平，以后也一定踩平。此诗实在太应景了，赵典葬于荒山，尸体被草木为肥，以后长大树有什么好奇怪的？都没有后人拨草了，那也是很快的事。

金大人写到这里又说，此时已近中午，吾皇万岁腹中无食，便于一饭馆用午膳。食用买进外国羊肉七斤，地瓜三斤有余，只是等食之中，笑骂吕执，皇帝贵为九五之尊，为宋国子民君父，出来吃个饭，居然先被吕执吃肉二斤，地瓜数个，又等了半个时辰才让吃，回去须传旨，让其家中一妻一妾多种生菜，让你这头牛吃吐为止。

吕执跪地求饶，说万万不可，以前喜吃生菜，现在已经怕生菜了。

百姓以为然，旧日被奸细所害，皇帝口中所吃，得事事小心，吕执做得很对，至于提起生菜之事，百姓想起金大人以前调侃吕执，皆是大笑。