人体大脑电波:该死的抑郁症 第030章：尼采的境界

辛顺驾驶着樊心的粉色法拉利继续在高速上奔驰着，他担心樊心可能又会在路上发病，他不敢和她谈任何情感的事情。

辛顺知道樊心心里想什么，她此时已经被一种无名的恐惧占据着，如果她得不到缓解，会让她陷入一种不能自拔的境地。他想找些话题引开的注意力。

“心儿，你喜欢尼采吗？”

她吃惊了一下！却又淡淡地说。

“喜欢！我也读过他的好多作品，他的思想好深邃！”

辛顺见她有一种心理设防，他只能把尼采的话题引入更深层次，毕竟樊心是京都大学的高材生，这样的话题能够让她平稳内心的恐惧。

“尼采很了不起，他让我们看到了人性！其实尼采的理论和我们祖先古老的祝由术有些相通，恐怕尼采是看过中国的古代祝由术的！”

樊心对尼采也有所了解，她看过尼采的好多书。她很健谈，她把尼采的三重境界都说了出来。

“辛子，你也太能吹了，把尼采和祝由术联系一起，恐怕不恰当吧？”

“我是说二者都在研究人的潜意识思想，而且中国古代的祝由术更注重人的潜层次的治疗！”

“我没有见识过你说的祝由术，但尼采的学术我却了解一二！”

“那你知道尼采的理论最重要的是什么吗？”

“他创造了人生的三重境界。”

辛顺知道樊心喜欢尼采，他不停地和樊心讨论关于尼采的话题。他也把尼采的三重人生境界讲了出来，他想通过这样的方式来启发樊心，让她走出自己内心的困惑。

“不错，我很佩服他的三重人生境界。他就是一个伟大的圣人。他洞察到了这个世界最深奥的秘密。他在他的理论中谈到人的初级境界像骆驼一样，在沙漠中探寻，在痛苦中顽强生存。为什么会象骆驼呢???查拉图斯特拉说在这个阶段有很像人类在负重行走，专门找一种最痛苦的生活。多重的负担压在人的精神之上，让人感觉到痛苦，让人感觉到绝望，就好像骆驼在沙漠中行走一样，即便你面前没有一片绿洲，你也要坚强。我们的人生装得谦卑是为了隐藏，人类喜欢隐藏自己，不喜欢别人窥视自己的内心深处；而有的人却表现出痴狂而忘记了智慧，在他们取得进步时受到各种诱惑，就无法控制自己，反而禁不住诱惑，最后落得非常悲惨的下场。许多时候，人类总以为自己为了真理追求知识，可是却忽略了去提升高贵的灵魂，在这种状态下久而久之，人默默的忍受，慢慢的人们开始不以其为重负，反而充满崇敬之心。就像一只骆驼驮着重担在沙漠上行走。这是一种苦难而且想摆脱苦难的人生。这个阶段我认为应当是人的生存本能阶段。”

樊心若有所思地说。

“是啊，你们心理学鼻祖老弗洛伊德就说过，人在生存中，首先就是需要本我！你说的这个阶段是不是本我的阶段？”

“不错，这就是我的原始欲望阶段，这时人们往往只想获得动物性的生存欲望！我们人类也是如此。其实生存是人类最重要的手段！只有生存下来，人类才能谈爱情、理想和未来！”

樊心不语。辛顺继续着他的表达。

“尼采所说的第二阶段就是中级境界，他说人类就像一头像狮子。当有的骆驼对其的负重到了忍耐的极限时，人们的精神境界就过渡到了中级境界，变成了一头在草原中行走的狮子。在这个时候，人们开始要求自由，要想成为自己的主人，想霸占所有。尼采认为在这个阶段狮子们并不能真正的自由。尼采曾经告诉过勇敢的人们，我们的灵魂之上还存在着一个上帝。现在我们可以把上帝看成社会的各种腐朽的制度。可是狮子举起‘我想要’的旗帜，但上帝却挡在了前面告诉它‘你应该’怎么样。?所以人们还是在被动的接受着。”

樊心好像感觉自己就生活在中级阶段。

“不错，这是一种自我阶段，以我为中心，获取更多的价值。”

“这个时候，我们在接受教育后，慢慢将自己强大起来，用理性对待问题，希望获得比别人更多的资源，这种以我为中心的生存方式就是尼采据说的狮子式生存境界！”

樊心问了一句。

“那尼采的最高级阶段是什么？”

辛顺将汽车的速度降了下来。

“尼采的最高阶段就像现在的车速，把所有的欲望变成一种与自然和谐的状态！这时候尼采说我们人类应当活得像个孩子！”

樊心很是好奇。

“人生的最高境界要像个孩子？”

“不错，我不赞同弗洛伊德的观点，他说的是超我，其实人要活得开心，超我并不存在，而是要活成孩子的模样，这样就快乐了。”

“很有意思。难怪尼采最后竟然变成了疯子！”

樊心说完哈哈大笑。

“辛子，我可不希望你变成孩子！”

辛顺却说：“为什么连狮子都做不到的事，孩子能够做到呢？因为孩子们天真、健忘，像一个新的游戏，一个自转之轮，是一个新的开始，是神圣的肯定。因此查拉图斯特拉认为：就像孩子创造一个新的游戏一样，人们需要对自己生命进行神圣的肯定，自己的精神就是意志，这个世界是自己的。所以说人类能够做到天真，就是与自然无限接近。比如爱情就是一种人类几乎接近天真的情感。”

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