半世流离 第二十七章 游园

敲敲打打一个月，天涯海阁终于建成。

这是一座中式阁楼，三层高。院内回廊迂回，呈不规则形蜿蜒着。院中七座楼阁呈七星抱月之势围住一圈池塘，池中水，清澈透底。隐隐约约间，可见藏书楼、摘星阁、墨池苑等名。另外四座楼阁到底是远了些，看不真切。

收回目光，林徽茵笑着问道：“看你这院落布局，应是以七星来造的，通体中式复古之风，可有何意味？”

顾城淡淡一笑：“因儿可是看出了什么？”

谈起建筑，顾城明白眼前这位亭亭玉立的女子在近代史上建筑大师中都是有名的。自然也愿意听听专业人士的意见了。

林徽茵极目远眺，“这布局似乎有些苏州园林的师法自然的影子在里面，不论是那形状不规则的墨池，还是弯弯曲曲不见条理的回廊。不过在主要建筑的梁架支撑上，又遵循平衡之感，所有的承重立柱和龙骨皆以双数为佳。所以呀，外表上看似纯纯的中式风格，内里却应用了大量的西方建筑学的知识和内涵。四周的植株星罗棋布，令人观之有种身处野外大森林的错觉。另外，你这排布也很有意思，只不过我还看不真切。”

啪啪啪！

果然，在建筑学上有自己的独到见解，至于林徽茵看不出来的部分自然是顾城在院内布置了阵法了。

阵法这玩意，说穿了其实就是数学与环境的终极应用，只不过自古以来这门学说被披上了一层神秘的面纱。据古籍中记载，阵法之道最初可以追溯到《易》，这可不是后来周文王演八卦后所著的《周易》。在西周之前的时代，《周易》之前，《易》有两种，一种叫做《连山》，另一种叫做《归藏》。有人认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称连山氏，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称归藏氏，后夏用《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以‘周’字，名为《周易》；

连山者，象山之出云，连连不绝。归藏者，万物莫不归藏于其中。周易者，言易道周普，无所不备。

所以上三代所传之《易》侧重点不同，所产生的效果自然也就不同了。

而如今的天涯海阁便是顾城根据三易的特点亲自设计的，当时建造团队拿到顾城亲手所制的图纸，顿时惊为天人，但其中云里雾里的要点也让那些人摸不着头脑。还是当时建造团队中一位耆老，看到图纸的刹那似有所悟，最后亲自带人出手才在短短一个月内将天涯海阁打造成功。

原来那位老人的祖上曾经跟随过鲁班，对于顾城的设计图，他虽然也是不明觉厉，但他明白，那是自己层次不够。不过，他心中明了，那设计图中绝对蕴含着失传数千年的智慧结晶。

在如获至宝的老人哭求之下，并且赌咒发誓绝不外传，甚至连自己的后代都不会传下去之后，顾城勉强答应将设计图复印一份给他。

只是了解人心鬼蜮的顾城又岂会真的放心？在建成之后，顾城亲手调整了天涯海阁中的细微之处。

如果老人手上的那张设计图被有心人所得，对顾城心生歹意，那么绝对会让那歹人后悔终生。

顾城早已过了那个天真无邪的心智了。

万事多往坏处想，对他自己是不会有坏处的。

没有永远的朋友，只有永远的利益。

只是相对而言，老人因为老技师这层身份存在，对于利益，或许会看的稍微轻一点。

但也只是一点。

没有真正经历过考验的友谊，你永远不会知道它到底有多浅薄。

在经过顾城亲自出手调整过的天涯海阁，从外观上看和设计图的一样，但内里乾坤早已便的面目全非。阵法之道差之毫厘谬以千里，更何况是顾城这位阵法大师亲自出手做的调整，也许只是在花园中多安了块石头，亦或者是多种了两棵树，整体效果却大相径庭，而这一切，毫无痕迹。

想到这，顾城微微侧头：“想学么？”

林徽茵蓦的抬头，望着眼前眸中蕴含温暖的男人。

当初，好奇之下，她也是看过那张让她目眩神迷的设计图。她明白，在每一个设计师的手中，都有一份自己的‘不传之秘’，这也是自古而来，传统技艺不断丢失的真正原因。因此林徽茵自然也清楚顾城所言的秘技有多大的分量。

而对于顾城所言想教授给她，林徽茵自然明白这代表了什么。

巧笑嫣兮：“好啊，不后悔？”

顾城灿然一笑：“这有什么？你有兴趣，我自然会教你了！”

“那就说定咯！”

看着林徽茵俏皮的伸出那葱玉般的尾指，顾城洒然一笑，轻轻勾住：“拉钩！”

看着林徽茵笑嘻嘻的模样，顾城忍不住轻抚女孩的脸颊，“这样就对了，多笑笑，爱笑的女孩运气总不会差。”

林徽茵嗔道：“真的假的？”

“相由心生，爱笑的人呢，面相也比其他人不同。面相的变化，也会在潜在之中改变自己的命运。”

随后，顾城领着二女在院子里浏览了一番。

院子不大，比不得林府，但在后海这一代已经算不小了。原本也是两间院落被顾城拆了拆，重新建造起来的，占地面积也有近千平。

摘星楼是顾城设定的卧房，屋顶是一圈琉璃瓦，中间镂空，有点像南方土楼风格。

夏夜，躺在摘星楼顶，仰望星空，绝对是一个不可多得的享受。

“看着你这儿，我都想来住了！”

林徽茵侧头看了眼表情沉静的顾城，笑了笑道。

“那我得要扫榻相迎咯！”

“哈哈，那必须的！”

“那你想安排我住哪里？”

“主卧怎么样？”顾城挑了挑眉，似笑非笑的看着林徽茵。

女孩腾的一下红霞满面，“想得美！”

一旁的孟晓冬见到口是心非的林徽茵忍不住笑出声来。

“你这妮子，叫你笑！”林徽茵一个虎扑，压住打算逃离的孟晓冬，挠着孟晓冬腰腹位置。

“啊，徽因姐姐，我再也不敢了！你...饶了我这回吧...啊，不能挠那里...啊！”

看着二女打打闹闹，在这个静谧的午后，显得有人气了些。

这样就挺好！

有时候，太清冷了也不好！

走着走着，另外四座景致终于揭开了神秘面纱。

摘星楼便是住宅，藏书阁顾名思义便是顾城特意建造的一座八卦楼，楼中藏书丰富，其中不拘传统古籍，一有西方各种学说书籍。墨池苑是围绕人工池建造的一处庭院，院中摆满了各种书画，案几上亦是堆放着一卷卷的空白宣纸，这也是顾城写书作画之处。

墨池苑过去是听涛亭，这里是距离后海最近之处，隐隐间能听到海浪之声。听涛亭中间摆着一座巨大的钢琴，当然除了这座钢琴之外，在四周还有其他乐器，不乏中式古琴、长萧之类。

而在听涛亭正对面，是一座颇大的山体，这可不是假山，而是顾城特意从城外运进来的真山，这山大体上也就三米多高，山的边上矗立着一座精舍，名曰观山。

观山精舍过去则是一个露天石台，走近一看，刻着坐忘二字。

这峰回路转的，石台已经绕了回来，离摘星楼不远。

如果说前面那些建筑，林徽茵都知道是做什么用的，那么这座石台，她是真的看不出来了。

仔细观察了一番，石台削的很是平整，四周空旷没有杂物。石台所对应的方位应该是正东方，难道是有什么她所不懂的寓意？

坐忘？

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。

《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。”

郭象注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。”

唐孟浩然《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。”

清钱谦益《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”

其实，坐忘的观点，在佛道两派中都有相关的记载和论述。

不知道为何，遍观整座院子，最令林徽茵记忆犹深的便是那块刻着‘坐忘’二字的大石头。

至于最后那间小院，则是客房临渊阁。

总的来说，这天涯海阁，不乏具备“曲径通幽处,岁月人静好”之感。

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