综武：吴家剑冢，我只是个读书人 第三十四章：辩法

周围一个角落中，李寒衣呆呆的看着这一幕。

原本只是好奇吴皇麟为何独自前往两禅寺，加上担心吴皇麟出事，悄悄跟上来的李寒衣，现在彻底呆住了。

居然就为了进入两禅寺阅读佛经，对方不让，就要打进去？

量产时的僧人，闻言后有不少都是怒目而视，内力涌动，随时有可能出手。

李寒衣也是握住听雨剑，做好了出手的准备。

现场的气氛瞬间便已经剑拔弩张，任何一个举动都有可能导致一场血战。

“阿弥陀佛！”

一个略显苍老，但中气十足的声音响起，口中颂念佛号。

紧接着，一名年迈的老僧走出两禅寺的大门，缓缓开口道：

“身位佛家弟子，尔等怎可触犯嗔戒？”

老僧一开口，所有僧人皆是双手合十星力，口中颂念佛号。

吴皇麟见状，也将渊剑收回剑匣，躬身行礼道：“吴皇麟见过龙树圣僧。”

虽然没有真正见过，但在两禅寺有如此威望，想来也仅有两人。

龙树圣僧同样微微躬身，这是佛家礼节，无关身份，也无关年龄。

“吴家剑冠客气了，我以知晓你的来意，不过既然说道问法，那也应该按照规矩来。”

“你自诩读书人，佛家子弟也不喜争斗，我们便进行三场辩法，你若能胜两场，两禅寺藏经阁，你可随意进入。”

吴皇麟脸上露出笑意，自己的目的达到了。

从最初，吴皇麟就没有打算动手，自己一个半步宗师挑战佛家圣地，没有任何希望。

真正能够进入两禅寺藏经阁的办法，一直都只有两个。

拜入两禅寺，或者被请进入。

“可，请圣僧派出人选。”

吴皇麟开口，心中有着必胜的把握。

虽然自己并不信佛，也没有参悟过佛道，但自己懂的多啊！

从现代社会过来，双方在思维方式上就有着巨大的差距。

辩法这种靠嘴的事，吴皇麟不敢说天下第一，至少也是名列前茅。

“随想与吴家剑冠辩法，可自行上前。”

龙树圣僧并没有自拍，而是将选择的权利放到每一个僧人的手中。

众多僧人面面相觑，一时间没有人上前。

李寒衣看到事情的发展，也松了一口气。

暗暗赞叹吴皇麟聪慧，居然用这种方法，将两禅寺的主持逼了出来。

吴皇麟等了一段时间，依然是没有人上前。

“既然你们不上前，那我便先出题，何为佛？”

此话一出，僧人们再一次面面相觑起来，脸上带着一丝疑惑。

不是吴皇麟的问题太难，而是太简单。

这个问题，或许一个三岁小孩都能回答一二，更何况是他们这些佛家弟子？

相比年轻一辈的轻松，老一辈的脸色则复杂了许多。

他们知道，这个看似简单的问题，其实是一个坑，但没人知道该如何避免。

最终，一名年轻僧人站出来说道：“心怀慈悲，普度众人为佛。”

对方话音刚落下，吴皇麟立刻问道：“何为慈悲？”

“心怀天下苍生，视为慈悲。”

小僧人也不犹豫，回答的速度很快。

吴皇麟脸上露出一个坏笑，再次淡定的开口：“世间有几尊佛？”

听到这个问题，站出来的小僧迟疑了一下。

不仅仅是他，其余年轻僧人同样陷入了沉思。

年迈的僧人，脸上则是出现犹豫，这个问题有着歧义，他们也不知该如何作答。

这就是吴皇麟想要的效果，让这些僧人失去标准答案。

小僧沉思良久，最后试探着开口说道：“世间有三尊佛？”

小僧的回答是一个佛家的标准答案，却是正中下怀。

“非也，既然慈悲为佛，那世间为何只有三尊佛？”

不等对方开口子，吴皇麟继续说道：“世人心中有慈悲者，普渡他人者皆可为佛。”

“这……”

小僧想要开口反驳，却又不知道该说什么。

前面的答案是自己给的，吴皇麟的说辞也没有任何问题。

千人千面，善者为佛，恶者为魔。

“你这是歪理邪说，凡人且敢妄称为佛？”

小僧脸色涨红，最终说出这一句。

“佛本是人，只不过功德与修行到了，才成为佛。”

“世人心怀慈悲，普渡众生，为何不能称佛？还是说，你心中的佛，都是高高在上的存在？”

吴皇麟直接开口反问，不给对方丝毫的机会。

“你……”

小僧还想反驳，一旁的龙树圣僧却是开口说道：

“慧心，是你输了，想不到吴家剑冠对佛法有此理解，真是匪夷所思，老衲听后，心中也有所感悟。”

龙树圣僧开口，慧心也不在多言，双手合十行礼后退回到一旁。

脸上带着不甘的神色，显然，觉得自己输的很冤枉。

“可还有人上前辩法？”

龙树圣僧开口询问，脸色十分淡定，对于输赢并不在乎。

很快，一名年纪稍大的僧人走到吴皇麟面前。

“贫僧慧安。”

慧安行了一礼，当即开口问道：“世人慈悲皆可为佛，若不守戒律，不尊佛理又当如何？”

有了之前的教训，慧安也不敢让吴皇麟率先开口，深怕对方为自己挖坑。

这个问题，略微有些难度，吴皇麟也没能第一时间进行反驳，皱着眉头沉思起来。

若是别人，很可能回答不上，吴皇麟却很快有了答案。

“愚者，以守戒磨练心境，以求明悟佛理，大智者，心中有佛，佛理自在人心，又何必守戒练心？”

“佛家追求大自在，若是一心守戒，又何来大自在一说？”

“酒肉穿肠过，佛祖心中留，心中有佛，明悟自我，又何须刻守戒律？”

“我已为佛，我理即佛理，何来不尊佛理的说法？”