封神：从纣王求援开始 第二章 《抡语》面世

面对的贵族用自己贵族身份的威胁，孔丘拳头不停，打得最后对方只能跪地求饶，直言日后不敢再欺负百姓了。

见这贵族迷途知返，孔丘这才收手对身后众弟子道：“这就是为师一直跟你们所讲的，有教无类。有教无类就是，你教别人做人的时候，不要管他是谁，狠狠教对方做人便是了。”

众弟子见状连忙点头，有的还掏出纸笔，将孔丘所言一一记录了下来。

孔丘携着众弟子继续游历，其中遇到一位落难的国君公子，名为公子林。此人谈吐有度，获得孔丘深深的好感，便一起结伴同行。

过了数日，便见一队军士朝着众人而来，指着公子林道：“公子林，还是束手就擒吧。否则，我等大开杀戒之下，这些人也得随你偿命。”却是见众人皆是书生打扮，自己这边也有千人，是以拿着众人的命威胁着公子林。

公子林见状，便知逃生无望，为了不让孔丘跟众弟子随着自己惨遭毒手，便准备上前受缚。

却见孔丘将其拦住，拔出身上佩剑指着那位领头的将军道：“这人，我保了！”

身后弟子闻言，皆拔出手中长剑，直指对面。

那领头的将军见孔丘如此，把手一挥，身后将士便冲了上来。

不料，孔丘及这些弟子虽为书生打扮，但各个皆是武艺不凡之辈，一阵冲杀之下，便将对方打得落荒而逃。

孔丘指着这些军士逃跑的背影，对着众弟子道：“己所不欲勿施于人，便是只要我不想打的，谁都不准动！”

一路上孔丘带着众弟子见识了不少事情，也帮助了不少人。

终于，又过了数十年，孔丘带着众人光明正大的回到了鲁国。在孔丘强大的武力威慑下，却无一个官员敢再提出将其驱逐出境的说法。

孔丘在曲阜之中开始举办一所书院，广收门徒，直至逝去。

孔丘的三千门徒，将孔丘所教之道，命名为儒道。

自此，儒道之名，开始传遍列国。

而有跟着孔丘游历的弟子们，在孔丘逝后，将其日常的言行，整理出来，编撰出了一部《抡语》，被儒家弟子们奉为至宝，每日研读。

《抡语》：

对敌人，“既来之，则安之，”——“来都来了，那就死在这里吧。”

对于弱小的敌人，“君子不器，”——“这么菜的人，还需要用武器打死他吗？”

对于强悍的敌人，“吾未见刚者，”——“我还从没有见到过身体强横到我打不坏的。”

对于前来切磋的朋友，“有朋自远方来，不亦乐乎”——“有朋友上门来陪练，怎么可以不开心？”

对于潜在的敌人，“朝闻道，夕可死矣”——“早上打听到了去你家的路，晚上你就得死！”

对于不尊重自己的人，“不学礼，无以立”——“不学会礼仪来尊重我，我就打到你无法站立！”

看到自己的弟子，“见贤思齐焉”——“见到自己弟子中最为的出众的几位，想起以前暴打齐国国君的往事。”

关于教导弟子，“子曰：君子不重则不威”——“君子动手就需要下重手，否则无法树立威信！”

对于不想搭理的人，“子不语怪力乱神”——“孔子不想说话，使用怪力把提问的人打到神志不清！”

还是对付敌人，“始作俑者，其无后乎”——“这件事的始作俑者，已经被我打的没有以后了！”

“三人行，必有我师”——“三人同行，只要其中有一个我，战力相当于一个师!”

“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩“——“三十个人才配让我站起来打，要是四十个人，我冲上去打一点也不犹豫，要是五十个人，会被我打得以为他们遇到了他们的天命，要六十个人在我耳边说好话，才能让我消气，要是七十个人围攻我，我就能随心所欲的乱杀了。“

以上便是孔丘弟子们将孔丘日常言语记录成书的《抡语》。

而默默关注着人间发展的太初，见到孔宣所化的孔丘，将儒佳带领到一个跟自己记忆中的儒家，完全不相干的路上之时，心中也是觉得十分好笑，毕竟现在的儒家，总比前世中的好。

而孔丘，也在逝去的那一刻，回归到孔宣身上，孔宣也瞬时明了许多之前不理解的道。