科幻山海经 第26章 中次十二经：洞庭山、腾蛇

洞庭山篇遇山

【原文】中次十二山洞庭山之首，曰篇遇之山，无草木，多黄金。

【译文】中央第十二列山系洞庭山山系的第一座山，名为篇遇山，山上没有花草树木，蕴藏着丰富的黄金。

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云山

【原文】又东南五十里，曰云山，无草木，有桂竹，甚毒，伤人必死。其上多黄金，其下多tú琈之玉。

【译文】再往东南五十里，有山名为云山，山上没有花草树木，但有一种桂竹，有剧毒，人被其枝叶刺伤就一定会死。山上蕴藏着丰富的黄金，山下蕴藏着丰富的tú琈玉。

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龟山

【原文】又东南一百三十里，曰龟山，其木多榖柞椆椐，其上多黄金，其下多青、雄黄，多扶竹。

【译文】再往东南一百三十里，有山名为龟山，这里的树以构树、柞树、椆树、椐树居多，山上蕴藏着丰富的黄金，山下蕴藏着丰富的石青、雄黄，还有很多扶竹。

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丙山

【原文】又东七十里，曰丙山，多筀竹，多黄金铜铁，无木。

【译文】再往东七十里，有山名为丙山，山上有许多桂竹，还蕴藏着丰富的黄金、铜、铁，但山上没有树木。

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风伯山

【原文】

又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多痠石、文石，多铁，其木多柳、杻、檀、楮。

其东有林焉，曰莽浮之林，多美木鸟兽。

【译文】

再往东南五十里，有山名为风伯山，山上蕴藏着丰富的金属和玉石，山下蕴藏着丰富的痠石、五颜六色花纹的石头，以及铁，这里的树以柳树、杻树、檀树、构树居多。

在风伯山东面有一片树林，名为莽浮林，林中有许多美丽的树木和飞禽走兽。

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夫夫山

【原文】

又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。

神于兒居之，其状人身而手操两蛇，常游于江渊，出入有光。

【译文】

再往东一百五十里，有山名为夫夫山，山上蕴藏着丰富的黄金，山下蕴藏着丰富的石青、雄黄，这里的树以桑树、构树居多，而草以竹子和鸡谷草居多。

神仙于兒住在这座山里，他长着人的身体，手中握着两条蛇，总是在长江水的深渊中游玩，出没的时候都有光芒伴随。

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洞庭山

【原文】

又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘪芜、芍药、芎穷。

帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。

是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。多怪鸟。

【译文】

再往东南一百二十里，有山名为洞庭山，山上蕴藏着丰富的黄金，山下蕴藏着丰富的银和铁，这里的树以柤树、梨树、橘子树、柚子树居多，草以兰草、蘪芜、芍药、芎穷等香草居多。

天帝的两个女儿住在这座山中，她们经常在长江水的深渊中游玩。

澧水和沅水吹来的风，在幽深的湘水渊上交汇，这里正是九条江水汇合的地方，天帝之女们出入的时候都会有疾风暴雨伴随。

这座山里还住着很多奇怪的神，长得像人，但是身上都缠绕着蛇，左右双手也都握着蛇。山里还有很多怪鸟。

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暴山

【原文】又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕、楠、荆、芑、竹、箭、mèi、箘，其上多黄金、玉，其下多文石、铁，其兽多麋、鹿、麂，就。

【译文】再往东南一百八十里，有山名为暴山，山里的树以棕树、楠树、牡荆树、枸杞树和竹子、箭竹、mèi竹、箘竹居多，山上蕴藏着丰富的黄金和玉石，山下蕴藏着丰富的、五彩斑斓的漂亮石头和铁，山中生活的野兽以麋、鹿、麂居多，鸟类主要是鹫鹰。

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即公山

【原文】

又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多tú琈之玉，其木多柳、杻、檀、桑。

有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。

【译文】

再往东南二百里，有山名为即公山，山上蕴藏着丰富的黄金，山下蕴藏着丰富的tú琈玉，这里的树以柳树、杻树、檀树、桑树居多。

山中生活着一种野兽，长得类似普通的乌龟，身体是白色的，脑袋是红色的，名为蛫，饲养这种野兽可以避免火灾。

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尧山

【原文】又东南一百五十九里，有尧山，其阴多黄垩，其阳多黄金，其木多荆、芑、柳、檀，其草多藷、藇、术。

【译文】再往东南一百五十九里，有山名为尧山，山的北面蕴藏着丰富的黄色垩土，山的南面蕴藏着丰富的黄金，这里的树以牡荆树、枸杞树、柳树、檀树居多，草类中最多的是山药、苍术。

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江浮山

【原文】又东南一百里，曰江浮之山，其上多银、砥砺，无草木，其兽多豕鹿。

【译文】再往东南一百里，有山名为江浮山，山上蕴藏着丰富的银和磨石，没有花草树木，山中的野兽以野猪和鹿居多。

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真陵山

【原文】又东二百里，曰真陵之山，其上多黄金，其下多玉，其木多榖、柞、柳、杻，其草多荣草。

【译文】再往东二百里，有山名为真陵山，山上蕴藏着丰富的黄金，山下蕴藏着丰富的玉石，山上的树以构树、柞树、柳树、杻树居多，草类中最多的是可以医治风痹病的荣草。

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阳帝山

【原文】又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多橿、杻、檿、楮，其兽多麢、麝。

【译文】再往东南一百二十里，有山名为阳帝山，山上蕴藏着大量优质的铜，树以橿树、杻树、山桑树、构树居多，野兽以羚羊和香獐子居多。

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柴桑山

【原文】又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多汵石、赭，其木多柳芑楮桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇。

【译文】再往南九十里，有山名为柴桑山，山上蕴藏着丰富的银，山下蕴藏着丰富的碧玉，山上有很多柔软如泥的汵石、赭石，树以柳树、枸杞树、构树、桑树居多，野兽以麋鹿、鹿居多，还有许多白蛇和腾蛇。

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荣余山

【原文】又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳芑，其虫多怪蛇、怪虫。

【译文】再往东二百三十里，有山名为荣余山，山上蕴藏着丰富的铜，山下蕴藏着丰富的银，树以柳树、枸杞树居多，虫类多是怪蛇和怪虫。

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中次十二经总结

【原文】

凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。

其神状皆鸟身而龙首。

其祠：毛用一雄鸡、一牝豚刏，糈用稌。

凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆肆瘗，祈用酒，毛用少牢，婴用一吉玉。

洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。

右中经之山，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。

大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。

【译文】纵观洞庭山山系的首尾，从篇遇山开始到荣余山为止，一共有十五座山，途经两千八百里。

这些山的山神都长着鸟的身体、龙的头。

祭祀这些山神的方式是：从有毛生物中选取一只公鸡和一头母猪宰杀后作为祭品，祭祀神的米用稻米。

夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，这几座山是诸山的宗主，祭祀这几位山神的方式是：陈列牲畜、玉器等祭品，之后埋入地下，祭祀要用美酒供奉，在有毛生物中选取猪和羊作为祭品，祀神的玉器要用吉玉。

洞庭山、荣余山，是有神仙居住的，祭祀这两座山的方式是：陈列牲畜、玉器等祭品，结束后埋入地下，祭祀要献祭美酒还有猪、牛、羊齐全的三牲，祀神的玉器要用十五块玉圭和十五块玉璧，用青、黄、赤、白、黑五种颜色描绘它们。

中央这一系列山，总共有一百九十七座，途经两万一千三百七十一里。

天下所有名山一共有五千三百七十座，分布在大地的各个方位，总长六万四千零五十六里。

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五臧山经

【原文】

禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。

言其《五臧》，盖其余小山甚众，不足记云。

天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。

此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩之所起也，能者有余，拙者不足。

封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。

右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。

【译文】

大禹说：天下的名山，我经过五千三百七十座，一共走过了六万四千零五十六里路，这些山分布在大地东南西北各个方向。

只把以上的山记录在《五臧山经》中，是因为其他小山实在太多了，无法一一记载。

天地之间，从东到西有两万八千里，从南到北有二万六千里，有江河发源的山一共八千里，有江河流过的山一共八千里，山上蕴藏着铜的山共有四百六十七座，蕴藏着铁的山共有三千六百九十座。

这些大山是大地划分疆土、种植庄稼的很好标准，也是天下兵器产生的原因，所有武器出现的来源，有能力的人群占领这些资源会觉得绰绰有余，无能力的人占有这些就会觉得不足够。

在泰山举行过祭天仪式，在梁父山举行过祭地仪式的君主一共有七十二位，他们的兴衰成败，都在这里上演，所以说国家需要的资源，也都在这里。

综上所述，《五臧山经》一共五篇，总计一万五千五百零三字。