四方一土，其名为洛 217 秩序

四方一土，其名为洛

落凤梧桐

女生小说 | 幻想精灵更新时间：2024-01-20

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但与此同时，最初的理性逻辑也正随着商贸和农业的发展而出现。人们认识到，小麦不会自己消失，而借给邻居渡过难关的猎物也应当在一定期限内归还。大规模的群体，税赋也不能再依靠“清点”，加减法取代了数数，开始出现，“相等”作为重要概念逻辑，成为了第一个人类抽象的里程碑。

相等的重要性，在于终于成为一种严格的抽象概念。在此之前的交易，都是“可变的”、“临时的”相等，比如一条鱼换一块米饼，一斤肉换三斤麦粒。同时使数学开始脱离“计数”而成为“计算”。

与此同时，绘画也因为工作量的上升，逐渐去掉了分色、填充，以简单的线条和抽象的图案来代表一类事物，“人”从石壁上的舞动影像变成了一个简单的四肢线条。并在某一次战争或者贸易中第一次出现了统一的文字设计。

同时，知识的抄录者成为距离智慧最近的一群人，并逐渐修立了原始的法条来限制纯粹的武力，并真正开始团结自己不认识的人。这种法条的权威可以来自战争力量，例如支持者的人数优势，也可以来自声称的神秘的上天或者无所不能的神灵启示，乃至是富有人格魅力的首领制定，也可以是借助大自然的筛选。

利用战争的法条，往往有利于大多数内部人员，这种法律支持掠夺外部，并要求将战利品进行分享，来换取更多的支持者。更适合永远处于战争和掠夺。

利用启示的法条，则更倾向于知识的垄断和集体道德，尽可能的让群体内部出现分化并保持这种分化，同时利用资源的相对差异来维护自己或者所在部分的独特权威。

利用自然的法条，则是保留了武力选项，强者居之，在文明并不发达时意味着可以快速选出最强壮而有智慧的领袖，但在社会分工出现后，这种法条意味着社会更容易在混乱中倒退，进而被其他的群体所淘汰。

对于战争法的群体，他们为了发动战争，常常将群体描绘成正义，认为群体以外的客体，都带有着某种罪孽，至少是落后，以此来麻木个体的合作倾向。

对于启示法的群体，为了维持统治，往往对内进行打压，对外进行亲和，借助群体为特权者牟利，群体当中非特权者也可能分润到一些利益，也可能被一同当作利益的一部分。

对于自然法的群体，内部则是百无禁忌，依人言定法律。强者居之，派系林立，很难建立大规模的合作。

在大部分情况下，启示法和战争法达成了某种程度的妥协，比如洛就是如此。群体需要额外的利益来维持和发展，那就由内外共同获取。不只是战争和掠夺，也可以是贸易和税赋，或者是合作。

而后，便是与资源的振荡，人口在资源环境下进行再次发展。规模的进一步扩张促进了统计学的出现，战争和人口对资源的要求也不断催促着新的结构和材料出现。

工匠，开始真正的作为一种职业，出现了。

最初的工匠也仅仅是半工半农，因为失去土地就意味着失去一切，工具自身是没有办法产出粮食的。但逐渐的，人们发现把地翻一遍以后再撒下种子，粮食会产的更多。人们发现水车可以让原本的干旱山地也能获得一些收成，人们发现用粘土烧出来的器皿比木器更能保存水分，人们发现，把一些多余的食品分享给工匠，能让生活变得更好一些。

于是，职业的工匠出现，因为其有助于食物产出。

刷油防水、寻找能源、冶炼金属……或者详细一些，做个罐子，打个粪叉。

并且，随着人类对动物的驯化，更多的兽用装备也开始出现。交换的商品除了不同口味以外，也拥有了不同的行业需求属性。以前不论一条鱼换一斤米饼还是一斤面饼，都是要下肚子的。而现在一条鱼换来的可能是一个粪叉还可能是一口锅，完全是两个用途。

所以，一些易于获取、闪亮又没用的东西成为了一个单位。一般是珍珠和动物骨骼，一个长得很好看还比较稳定，另一个可以制作成骨器。或者，由一个初步建立的秩序群体发布的等价物。

同时，由于个人财物开始出现，偷盗、抢劫等破坏秩序的行为也随着秩序的建立一同出现。尽管大部分人都是强壮的猎人或者农民，但仍旧不乏弱小者会被欺侮。因此最早的职业武力者也在差不多的时期一同出现，同时兼任了军人和警察的功能。】

“穹，那你考虑过我吗？”弦的脸又凑过来，蹭了蹭我的胸口。

“我？很久啊。”我又被打断，但这次已经并不愤怒，转过眼看她，“从你那次救我开始，我就已经允许你对我做一切事情了。”

弦眨眨眼，歪了头：“那你为什么打我？”

我被可爱了一下，毕竟之前没见过弦这个样子，就只说：“允许和愿意，其实还是有差别的，允许是因为做的人是你，愿意是我自己也乐在其中。再说了，咱们对决练习的时候，你可也一点没放水。在这个意义上说，你是我值得全力以赴的对手，我相信你足够强大。不过……你的一千个语言书写做完了？”

弦得意的晃了晃食指：“那可不！大图书馆的翻译功能就不止一千种语言了。”

我挑眉：“你确定弽说得不是手写？她要是不满意，可能会私下再找你的……”

弦愣住了。