大辽文忠王 008白马山萧韩结盟（4）

韩德让手中握着月里朵，心中却是一种说不出的滋味。

待韩匡嗣与萧思温皆领旨退出，述律平才对韩德让问道：“姚哥侍朕经年几许？”

韩德让答道：“回大妈妈，臣自周岁后得大妈妈置于宫中养育，至今十一载。”

“逝者如川，恍如一梦。尔等孙辈渐已成人，而朕垂垂朽矣。”述律平叹息道。

韩德让笑道：“大妈妈可硬朗着，自有千秋万岁光阴在候。”

述律平笑道：“小子莫奉承。”神色一敛，又道：“昔年，汝阿翁入契丹时，年仅六岁，除却主仆之分，与朕亦有发小之谊。及朕出嫁，从为媵臣，为左右心腹。”

韩德让闻语默然，于韩家而言，若非此渊源，不当有今日君侧建树之盛，亦不当有宫分奴籍之耻。

述律平转言又道：“今朕赐汝婚姻，正为偿你阿翁多年相佐。来日位居何处，且看尔自家本事。”

“大妈妈……”韩德让不禁泪目，不想老太太临行前，竟还为他这宫分奴人铺了一条昭阳大道。

述律平见他落泪，嘱道：“姚哥，切记，权术场上……情动者……失局……”

未几日，述律平病情急转直下，已数次昏迷，挨得月余终究崩于幽所行宫，送入冰室陈尸。

待得丧报，耶律璟才起牙帐，迁捺钵往祖州白马山。及至，群臣皆着斩衰于山门前行哭丧，一直哭至行宫玉棺前。其哭声浩荡，扬去数里，草木闻之亦哀。

待这哭丧礼行过，余下流程如何，却因皇帝耶律璟与皇叔耶律洪古意见相左而僵持不下。耶律璟自登基伊始，礼仪多复太宗故政用汉仪；皇叔则自来敌视汉人、汉化，力主用契丹古仪。

而契丹古丧仪本为火葬，开国后，太祖自觉理应效法中原，留陵寝御容供后世祭拜，仪制则改火葬为土葬。然自太祖始，每次国丧都伴随着大位之争，也便从未按流程正儿八经的办过一次。

只闻皇叔冷声叱道：“太皇太后恶汉俗，安可使汉仪辱没太皇太后！”其声如洪钟，广播于外，连殿外候命的韩德让、耿绍基等人亦听得一清二楚。

继而又传来耶律屋质正声：“太皇太后乃太祖原配发妻，制当从太祖。岂有太祖土葬、太后火葬之理？”

“我阿娘称制二十载，与女主无异，可自立陵寝行国仪大葬。”

“胡闹！武后称帝尚与夫同葬！皇叔焉可使国父国母不得团聚？此乃哪家之孝道？！”

听着里间诸王与大臣们口角相争，耿绍基小声嘀咕道：“左不过个仪式罢了，何必棺前相争？这六月大热，真怕太皇太后御体挨不住啊。”

韩德让却冷言道：“平素叫大哥哥多读些书，总不听。此番所争实为制度。”

耿绍基不解：“制度？”

韩德让冷嘲道：“今儿个太皇太后丧仪复古制，先河一开，明儿个皇叔便徐徐将南面官剔去，使官制复古。后儿个叫我等汉儿易服髡发，俗皆从契丹……再后儿个，将使传位之制复古……”

耿绍基道：“那又如何？”

韩德让道：“如何？契丹古制，可汗世选，三年一选，横帐、二院皆可为汗。”

耿绍基闻言一骇，这可汗与皇帝的区别，他还是晓得的。

当年太祖在韩延徽等汉臣的帮扶下，去汗号称帝制，拜孔子、尊儒术，为的就是大位一坐终身，嫡脉相传，世代永继。太祖崩后，应天太后便借复古制，驱太子、立次子，造了一桩桩宗室血案，此事远不过二十余年而已。其后，无论察割之乱还是诸王之乱，皆因此世选遗风，使那诸耶律深觉‘我亦宣简皇帝血脉，何不可为帝？’。

如今皇叔又借复古制来说，其意旨在恢复世选。而耶律璟重汉仪，则是去世选遗风，将皇位牢牢抓在自己手中。甚汉仪国仪、甚汉制国制，都不过是帝王将相手中的把玩而已。

而帐内此时，已由对声叱责变做推搡。而耶律屋质、皇叔素都强势，倒将耶律璟镇得不敢吭声了。皇叔嫡子赵王耶律喜隐、卫王耶律宛见事，倒也齐齐涌上来，帮着父亲与大臣们殴架。

那一群耶律殴得正起，忽闻得一声清脆：“臣，长宁宫宫分韩德让，有策进陛下。”

众人闻声斜望，只见那帐下拜谒之人，竟是个幼冲小子。耶律喜隐当即松开耶律屋质，来拉韩德让道：“来来来，尔自幼随侍皇祖母膝下，深得皇祖母喜爱。且说说，皇祖母生前愿执何礼？”

韩德让不搭话，亦不与之拉扯。倒是近侍见耶律璟有疑，忙释道：“此乃韩太师之孙，生而养于太皇太后膝下，为太皇太后养孙。”

耶律璟闻言撇目微怒：“朕岂与汉奴成兄弟耶？”

“奴妄言，陛下恕罪。”近侍倒是惹了个没趣。

耶律璟自然知晓，因韩知古乃太皇太后媵嫁之臣，太皇太后对韩家夙来宠任有加。也因此，自耶律阮登位后，韩家诸子备受打压。韩匡嗣于太宗朝时已是骁右卫将军从三品之臣，时年二十余岁便官拜至此。然太宗骤然崩逝，世宗继位，受太皇太后、皇叔谋逆事件牵连，迁为二仪殿将军，留守二仪殿掌祭祀太祖事。

因着韩家与太皇太后、皇叔亲厚，耶律璟亦自心底恶之。他再挑目，细眼一瞧道：“尔有何事奏？”

韩德让端敬拜道：“启禀陛下，大辽以国汉二制立国。太皇太后国母，丧仪亦当从国汉二制。首汉仪：令郁人、裸人备香汤沐浴、袭尸、饭含。又遣画师做御容，以备升御容殿祭拜。

次日，击四鼓告丧，鼓终，帝率群臣入殿三祭灵柩、哭丧；依国仪：奉柩出殿之西北门就辒辌车，籍以素裀，再以萨满巫者祓除凶恶；

三日：引辒辌车至祭殿，行汉仪五祭礼，再以国仪萨满大巫行祈禳法事；皇族、后族、大臣、诸京官以次致祭，陛下诵读祭文；祭毕，帝后亲奉旧物、仪卫燔之，哭丧；

四日：令司天择吉日出殡；令百工赶制陪葬物；择吉日上哀册，进谥号。十二日，举小祥；二十五日，举大祥；二十七日，谭祭。待出殡吉日，帝后百官亲推辒辌车入太祖陵合葬。”

“此仪国汉二制皆顾，可行。”耶律屋质率先应道，亦是不由多顾两眼。倒是赞此子虽年仅幼冲，面君却不怯场，进言亦是条理明晰、句句有实，远超同龄。

然耶律喜隐却是不满道：“弄甚国汉共举，如此繁杂，依我尊古制即可。”

韩德让道：“赵王好古仪，百年之后可自行之。然太皇太后与太祖伉俪情深，必不愿分离。届时中元祭祀，太祖托梦问子孙‘吾老妻何在？’不知诸王如何回应？”

他这一问，诸王倒缄默了。见无人再行争执，耶律璟赶紧拍板，就此定下仪程叫礼部细化诸事。大丧之后，又择吉日为述律平进谥“贞烈皇后”（重煕二十一年更谥号“淳钦皇后”）。