得到反复确定,都没有瑶役,梅山众人一下身心轻松了。这下回去跟峒民就好交待了,真正的莫瑶了,莫瑶名副其实了。
“火节度仁德无双啊!”
各峒峒主异口同声,同时向火燚燚行礼。
“火节度,瑶役没有,那丁银呢?”
向峒峒主又问出一项赋税。
丁银就是人头锐,一般对男丁征收。一家几个男丁,就要交几个丁的丁税。各代多有丁赋之征,其差别在于对成丁年龄的规定不同,税率不同。有的十六岁就成丁,有的朝代十八岁,唐初二十一岁成丁。
“没有!”
火燚燚又回答得快,很干脆。根本就没有任何迟疑。
“没有?”
战一差点跳起来了,自己就是因为家里粮不够,又交不起税,才将自己卖掉的。看看那些小奴隶那么多就知道,好多都是在快要成丁时卖掉的。本来就生活艰难,成丁还得交丁税,随之还要分户,瑶役也随之而来,对贫苦的平民来说那更是雪上加霜了。
“不错,没有!”
火燚燚很肯定,表情很严肃。
梅山众人和在场的火家人面面相觑,瑶役没有,丁税也没有,这可也是千年以来,朝朝代代都征的税啊。这也没有了?
“家主,真确定丁税也不征?”
孔明都有些不敢相信了,这可真是前无古人的举措啊!
“不征!丁税按人头征收,百姓不是瞒报人口,就是卖儿卖女的。甚至躲到深山老林里,与毒虫猛兽为伍。平民百姓都不敢生儿育女。人口太少,不利于国家朝廷的长治久安和国富民强。”
没办法,这都是从来没有过的事,火燚燚只得多解释几句。
“家主,这可是千百年来的祖宗之法啊,火家真的要把它们都废了?”
武流是传统家庭出身,对祖宗之法可是比较看重。
“火家人都要记住:变才是永恒不变的法则,天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。墨守成规不是火家的风格,火家人要勇于开拓,不断革新。这样才能超越古人,开创属于我们的盛世。”
火燚燚虽然是回答武流的问题,其实也是说给在场众人听的。
“丁银千多年来,年年都收,可这些银两实际都被当地官吏贪污或私用了。朝廷根本没有这方面的数目,反而给贪官污吏提供了借口和名目。只是给平民百姓增加了负担,完全没必要。”
火燚燚又解释了一下丁银的害处和弊端,这些人是火家发展的种子,有必要多向他们灌输一些自己的理念。
因为时代的局限性,肯定会有这样那样的问题,火家相当于是要革除千年来的一些陈规,打破固有的认识。人思想认识的改变和提升,是一个长期的过程,需要不断的教育和宣传。通俗的说就是需要不断的洗脑。
火燚燚说了一大堆,在场的人除了少数几个人基本明白了火燚燚说的以外。比如扶汉阳、孔明,苏儒这种非常了解历朝历代赋税瑶役制度的人。其他人那是似懂非懂,反正就知道人头税不要交,每年可以省一大笔钱,负担会轻很多了。
“变才是永恒不变的法则。此语,千古名言啊,哲理无限。”
苏道专研的是道家之法,对朴素的辨证法和哲学理解得最快,不由得连连赞叹。口里还不停的念着“变才是永恒不变的法则”。
“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。火节度真是古往今来第一人,如此激昂革新之语,孔孟也得汗颜。”
苏儒学的是儒家,其实这个时候的儒家很讲究修身齐家治国平天下的,非常讲究意诚心正,而且儒家人非常善于学。
天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。那就是说:天象的变异不足以害怕,祖宗的成规不足以效法,人们的议论和攻击不足以忧虑。
这就是“走自己的路,让别人去说吧”!
在现实生活中,你想要真的无所顾忌的走自己的路,则需要很大的勇气,有时还要付出很多的代价。
苏儒是明白这些的,古往今来,但凡“走自己的路,让别人去说吧”的人大多都做出过一番成就。
火燚燚这一废除瑶役,丁税之举必定青史留名,泽被万世。
从来未有事,竟出大火家。
这样的事,让所有人震憾,心情激动,但就是有些让人难以置信。所以梅山人想要不停的确认,唯恐这只是一个幻觉。
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