僵尸：开局吻了千年女魃 037 四目的一生之敌

原来在湘西一带，流传着一种猎人信奉的民间教派，梅山派。他们统称为三洞梅山。

依据不同的狩猎方式，分为上中下三洞。弓弩射猎者信奉上洞梅山。赶山打猎者信奉中洞梅山。装山套猎者信奉下洞梅山。

钱通神来自上洞梅山，权滔天来自中洞梅山，而刚刚被林白震死的利熏心则是下洞梅山的修士。

利熏心得知两位同门惨死，明察暗访下得知为林白等人所为。然而他自忖实力不敌，一路暗中追踪，伺机报复。不料他精心设计的一场陷阱，被林白打破，自己也死于非命。

事实摆在眼前，四目纵然火大，也不得不承认这老和尚一休说得是对的。

众人不知道四目和这老和尚有什么过节，以至于不问青红皂白就出手。

一休朗声道：“老衲愿意诵经超度这位女施主，好让她化解怨气，安心上路。不知你们是否同意？”

林白有心想看看老和尚的实力，四目则是抱着死马当活马医的心态，就让同意了让他试试。

只见一休大师敲动木鱼，梵音四起，低声诵经。

不一会儿，暴躁的女尸渐渐安静下去。只是眼睛还是张开的，看着十分可怖，想必心中仍有怨气，只是被一休的法术压制住了。

文才死里逃生，又得老和尚解脱孽缘，自是对着他一番感激涕零。和尚自称一休，并不居高临下，而是十分平和地回了礼。

四目对着文才又是好一顿训斥，直到文才保证不再犯错，以后一定安分守己为止，四目才稍稍饶过他。

但是，大家对这对奇怪的老和尚感到好奇，追着四目问东问西。

不问不知，这一休老和尚竟是四目的一生之敌！

四目被问急了，就把当年的事都说了出来。

事情还得从四目年轻的时候说起，那时他还未入茅山，是个乡间小混混，只靠招摇撞骗过日子。

时值清末，广州有个姓李的总兵是个大孝子，父亲病逝，就想安排人将父亲的灵柩送返家乡安葬。

然而路途遥远，又是酷热时节，如何保存尸身成了大难题。

于是四目就上门，自称是湘西赶尸人，善能赶尸，并且当场表演了一番赶尸的绝技，神乎其神。

李总兵见四目能力过人，自是十分放心，为了妥当安置父亲骸骨，给了不少的钱。

不料起尸当日来了个和尚，自称是伏虎寺的和尚，并且当众拆穿了四目的把戏。

四目所谓的湘西赶尸术其实是骗术。一种是将尸身掏空，只留躯壳，用竹竿撑起，里面藏人，做出行尸的假象。看似赶着尸身行走，其实是背尸。另一种则是将多个尸体串起来，前后两人以绳索牵扯，用竹竿架着，前后两人扛着行走，如提线木偶。

这个和尚正是一休，老和尚长年混迹江湖，从不化缘，也不参与法事，只因他有一手本事，‘控尸术’！

四目被抢了生意，大为恼怒，一时也看不出他的破绽，就一直跟在一休后头暗中观察。

只见一休找了个干净的空房，将总兵父亲的尸体放下，自己朝南坐下，终日念经，作法完毕朝尸体喷了法水。上路前用绸缎将尸体的面孔罩住，戴上斗笠，还给尸体穿上一双新鞋，就像活人要出远门。

他在尸体的腰部系上一条细细黄绳，往前一拽，尸体就直挺起来，跟着一休向前碎步行走。

到了晚上，一休把尸体装入布袋，靠墙而立，脚下用砖瓦垫起，保证尸体脚下不着地。根据他说，若是不这么说，尸体就不会停下，一直走。夜里，一休打坐念经，烧符作法。第二天一早，撤走砖瓦，尸体就像先前一样自行。

从粤东走到湖南境内，一千多里的路，一路上经过村镇，并不避讳路人。

四目见此大为羞愧，也知道招摇撞骗不是长久之计，于是洗心革面，拜入茅山门下苦习赶尸术，终于成为颇有名气的茅山赶尸匠，和一休并称江湖上有名的赶尸道僧。

早年他们相互斗争，也相互成全，是一对欢喜冤家。即使时隔多年，四目见到这个老和尚还是气不打一出来。

四目警惕地大量着一休，“老秃驴，就算这件事不是你捣鬼，你怎么会出现在这里？莫不是又想像当年一样，抢我的饭碗？”

一休呵呵笑道，“你误会了，老衲并非有意跟随。而是接受了一老朋友的邀请，前往云贵一带为三十六名死囚赶尸。方才被这位小兄弟的啸声吸引，以为出了什么，故此过来一探究竟罢了！”

此言一出，众人大为震惊。

因为四目一行人的目的地就是云贵，也是为三十六名死囚赶尸。

没想到一休也是为了此事而来？

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