盗墓：开局穿越成吴邪 第二十六章 精图地宫

吴邪落地后，发现居然是个地宫，面积不大，有点像是开元寺塔的布局，砖墙上掏了上百个大大小小的洞龛，里面都放着东西，胖子几人全部站在不同的方位查看。

“发了发了...落到金疙瘩里。”

“我去，早知道带个麻袋进来了。”

洞龛里面，摆放着小佛像，青铜器，佛珠等小物件，还有一些是用锦布包裹起来，看形状应该是经书之类的东西，最独特的还是正中央，高大约一米宽半米的玄鸟雕像，雕像口里叼着一块椭圆形白色类似水晶的物品，左右两边刻有繁体的文字。

“海市蜃楼现，古瞳门开启，生门既死门，凤凰涅槃生。”

“精图后玄宫，水晶舍利塔，双生子吊诡，长生之门终。”

“原来笔记遗失的下半段在此，牵扯到双生，怪不得我母亲一生都在追寻精图地宫。”

天朝麒失魂落魄的囔囔自语，解雨臣看了看他，内心十分的不是滋味，看来天朝宫的实验，以及那些双生的克隆人，都和长生逃脱不了关系。

“又是长生不老，前有西王母后有解家三姑娘，这些女人为何都贪生怕死。”

吴邪边上前查看边调侃，一眼就看出玄鸟嘴里叼着的就是舍利子，众生皆为人，其必有一死，死后火化或可得舍利子，有云：“佛既谢世，香木焚尸。灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验，胡言谓之‘舍利’”。舍利子难求矣。

“在古代，人们死后通常都是会进行土葬以及风葬等，很少会有火葬，而舍利子则是经过火葬得来的。”

“舍利子，按照佛书中可以叫做室利罗或者设立罗，此云骨身，又云灵骨。有三种颜色，白色的叫做骨舍利，黑色叫做发舍利，而赤色则叫做肉舍利”。它是人在死后经过火化所得到的一种晶状物品，在佛教中舍利子一般是由“修行功德”炼就而成的，通常为非常坚硬的珠状体，五彩耀目。”

“天真，按照你那么说，这不是死人的东西吗？”

“对，就是死人的东西，你等下装东西的时候，顺便给我取下来，既然文字里面提到舍利塔，那玄鸟嘴里的舍利，铁定用的上。”

“好咧，交给我。”

地宫左边放着一张大石桌，石桌上面摆放这白，黑，赤三座舍利塔，材质应该是水晶雕刻而成的，质地很粗糙，手工比不上现代的科技，三座舍利塔的中部是掏空的，里面放置着像花生米大小的颗粒。

石桌的前面，就是地宫主人的棺椁，外面全部金黄色的古漆，周围雕刻着佛家的八宝图案，轮罗伞盖，从外形上看来，地宫的主人非富即贵。

“小哥，你们快过来帮帮忙。”

如此精美的棺椁，给人的第一眼感觉很奇怪，像是女人的首饰盒，下达的墓穴那么多，吴邪还真的没有见过，金灿灿的棺椁，经过几百年几千年的岁月，还依旧保持如此的颜色，足以说明刚下葬时，棺椁要比现在的颜色要深的多。陶壶和石纺轮

两人没有使用多大的力气就推开了，解雨臣打着手电筒照向里面，没有尸身，果然和猜想的一样，棺椁只是拿来装陪葬品的。

真正的墓室主人，采用了火葬的方式，取下舍利子。

古代，人死之后，由于地域的不同，丧葬习俗也不一，有三葬四葬之说，送终殡葬，其仪有三：一日火葬，积薪焚燎；二日水葬，沈流漂散；三日野葬，弃林饲兽。

死者有四葬，水葬则投之江流，火葬则焚为灰烬，土葬则瘗埋之，鸟葬则弃之中野。

唯独火葬多见于边荒蛮夷之地。

几年前，吴三省在新金县双房石棚古墓发现火烧人骨，证实确为火化之墓，座墓属新石器时代晚期到青铜时代，当时在墓穴棺椁里面，也发现了火葬之后留下的舍利子。

棺椁里面摆放着小件的青铜器，铜钱，宝珠，都是墓室主人生前使用的物品，还有些已经腐化的衣物，除此之外，左上角的区域，放着一卷羊皮图，上面写着一排排的文字。

精图佑五年，岁次，早秋九月，送金刚佛像一座。

精图佑三年，寒冬六月，啊塞罗金玉楼一座。

精图佑九年，年末，金秋，玉兴楼献金彩玉三枚，绸缎五批。

......等等。

都是些贡献的资料记载。

“看来，精图部落以前是老大哥，上前全部都是小部落每年上交贡品的记录。”

吴邪指着牛皮图纸说道，上头记载的都是些贵重物品的记录，如果按照惯例，小部落每年除了上交贵重物品外，还要上交粮食农物，在棺椁里面没有看见，说明墓室主人要不就是族长，要不就是族长夫人。

部落族长负责收纳上交的金银珠宝，官僚机构负责安排上交的粮食作物，所以那些记载的资料，往往都会在官僚机构的手上，圆寂之时，都要带着进入墓穴的。

“我滴个妈呀，这些宝贝，最少都值上百万。”

眼见棺椁撬开，胖子背着厚重的包挪了过来，看到眼前的一幕都傻眼了。

“胖子，这些可都是一级的甲等文物，上去之后给国家文物馆打个电话，你看着来，不该拿的赶紧放回去。”

“得咧！”

站在一旁的天朝麒，眼睛都惊大了，第一次下墓，感觉眼前都是金灿灿的黄金，终于明白道上的人总说，倒斗之人十有九富。