神秘复苏：从我成为道家法师开始 第二十六章：入土

此时墓地周围也是围满了人，看着“出殡”队伍慢慢走来，众人立即让出了一条道来。

“何春，你快上“金井洞”这来！”

听到徐爷爷叫着，何春立马上前。

“金井洞”就是墓地。

对于“金井洞”首当其冲的就是选址。

选址首先得考虑祖先坟头的方位。

按照辈分原则，下一辈的墓地选址只能在上一辈墓地的南边。

爷爷是何春他们家族辈分最大的。

且洲南村原有的村民都是爷爷他们这一辈落难逃荒到湖岛上来的。

所以村庄里面的人根本不存在什么宗族式的姓氏关系。

洲南村全村一千多户，相同姓氏且为同一家族的不到十分之一。

固然爷爷的墓地选择无需考虑是否有上一辈祖先墓地的情况。

所以爷爷的墓地就是最靠近北边的

湖区多平原，只有村庄后面有一处人工堆砌起来的小土包。

何春他们这个村庄所有的墓地都是在村庄后面的小土包上。

爷爷墓地的选址便在村庄后面北边的一个小土包上。

墓地长约两米五，宽约一米五，深约一米五左右的长方形布置。

洞内挖了两个很平的小土堆，是为了棺木入土时能平稳安放。

洞内四个角都点燃了一把香烛。

此时整个“金井洞”已经被香烛的烟雾所环绕着。

“何春，你把招魂幡插到这！”

徐爷爷此时叫上何春来到“金井洞”前，要何春把招魂幡插到洞口的东边。

招魂幡的插的位置也就是去世之人头部安放的地方。

徐爷爷叫何春先来插上招魂幡也是提醒接下来“出殡”队伍到墓地之时，“龙棺”怎么摆放。

这是因为来到墓地的“龙棺”放下之后是不能再换方向的。

待一切准备就绪后，“龙棺”也缓缓来到“金井洞”旁了。

“神龙摆尾！”

徐爷爷此时叫“金刚师”们抬着“龙棺”围着“金井洞”转上三圈。

寓意着爷爷的墓地就好像是龙选出来的一样。

“放！”

徐爷爷叫“金刚师”们慢慢放下了“龙棺”。

“龙棺”正好摆放在“金井洞”的左边，棺材头部位置正好在招魂幡插的这头。。

这时“出殡”队伍只会留下了孝子孝孙，“金刚师”和道师了。剩下的队伍“出殡”已经完成，便可以回家了

接下来就是入土仪式了。

“众孝子孝孙跪拜！”

徐爷爷吩咐何春等众亲属跪在“金井洞”正前面，也就是招魂幡插的前面。

此时“金井洞”左边是“龙棺”，右边是站着一排的道师们，中间跪着的则是孝子孝孙。

徐爷爷手拿一把纸钱跳进洞内，沿着四周和洞底烧了一大把纸钱。

这就是祭穴。

何春听爷爷说起过，人死后，为防止蛇虫鼠蚁来“金井洞”内抢吃尸身。

众人都等着徐爷爷把“金井洞”收拾好。

入土仪式就正式开始了。

“金刚师”们把马凳跟“龙棺”解绑。

是因为等会“龙棺”入土，马凳就不会跟着一起了。

“咻！”

随着徐爷爷口哨一响，“金刚师”们抬着“龙棺”缓缓往“金井洞”里放去。

同时站着右边的道师们也一同吹响着手中法器。

整个过程似行云流水且配合默契。

“孝家“龙棺”葬的好！”

“一葬葬在龙口里啊！”

徐爷爷口中大声念着两句词。

这都是寓意很好的意思吧。

不一会。

“龙棺”已经安安稳稳的放置在“金井洞”里了。

此时“龙棺”入洞以后就不能再移动分毫了。

只要“龙棺”摆放的方向是正确的，就算不是在洞口最中间也是没关系的。

“龙棺”放置好的同时，道师们的法器也一同停止了。

紧接着就是各种解绑了。

“金刚师”们开始把棺木上仙鹤，“镇棺塔”，“蒙棺布”，“真龙”等一一卸下。

爷爷的棺木又重现显露了出来。

“何春，你上前来！”

“铲上一掊土给你爷爷！”

徐爷爷此时叫何春来到“金井洞”的左边。

何春手捧着一把泥土撒向爷爷的棺木，边撒眼泪边不停的又流了下来。

何春心里知道，以后世间再无爷爷存在，自己再也得不到爷爷的照料了。

“跨棺！”

徐爷爷叫何春从爷爷棺材上横着走过去。

跨棺往往只需要一位最亲近的亲属即可。

跨棺过后孝子孝孙们穿的孝衣，戴的孝帽就可以摘了。

这意味着丧事已结束，孝家这个称呼就得改口了。

爷爷也说过，等跨棺以后，接下来就是先人对后人满满的祝福，而这祝福念的词往往就是“香烛先生”来代读的。

“何春，赶紧来跪着”

“马上要发发财米了！”

妈妈这时赶紧提醒何春跪在招魂幡前。

众亲属也迫不及待拿起刚刚取下的孝衣孝帽准备接着。

何春看到此时徐爷爷手提一袋大米站在了棺材上...