神秘复苏：从我成为道家法师开始 第二十四章：“龙抬棺”

“何春！”

“何春！”

“别在那傻跪着了！”

听到徐爷爷喊着何春，何春立马上前询问着。

“徐爷爷，是有何吩咐吗？”

“是的！”

“出殡之前还有一项法事需要你这个长子嫡孙啊？”

徐爷爷用手指弹了一下何春的脑袋说道。

何春摸了摸额头跟徐爷爷说。

“还请您吩咐！”

“等会有个“扶龙上棺”的法事，只能是你来参加！”

所谓“扶龙上棺”何春看到是看到过很多次，这是何春他们老家习俗，每次出殡都必须要有这项法事。

但之前何春看到的都是一些小孩或者是幼儿，没想到自己都二十多岁了依然能来“扶龙上棺”。”

“徐爷爷，我都这么大了！还可以吗？”

何春内心充满疑虑的问道。

“这孩子，知道的倒不少啊！”

“又是之前跟你爷爷去做法事看到的吧！”

徐爷爷面带一丝微笑着说。

“是的！”

“是的！”

何春腼腆的回答道。

“那你就是知其然而不知其所以然！”

徐爷爷跟何春解释说。

后来徐爷爷一五一十的把这项法事认真的告诉了何春。至此以后何春对这些法事的理解并不只在于表面所看到的，其它更深沉次的东西学习的地方也有很多。

“扶龙上棺”其实就是压棺之人，是出殡之时需要有一个人坐在棺材上面的。

而这个人必须是从长孙开始往下一代一代传到最小的那个人才可以坐。

何春本就是家族里面最小的一代了，所以理应是由他坐。

可随着时代的发展，“扶龙上棺”也没有像何春小时候看到的那样要求严了。

何春小时候看到的“扶龙上棺”是坐在棺材上的那个小孩从出殡到入土都得坐在上面。

并且在出殡的路上不管遇到什么样的情况。

所有随出殡的人都得保证这个小孩得安安稳稳的坐在棺材上面。

如果稍有不慎，跌落下来。

意外着去世之人仍然有戾气在身，想破棺而出。

这是非常不祥的征兆。

但现在的“扶龙上棺”，就简化了很多程序了。

只需要坐在棺材上，等棺材抬起以后就可以下来了。

徐爷爷的解释是只要在抬棺之时坐在上面的人相安无事，也就意味着棺材里的人是安心离开这人世间的，自然也不存在戾气和破棺而出这一说法了。

爷爷的棺材被抬到坪里以后，紧接着就是要正式装扮棺材了，“龙棺”也因此产生了。

“众位“金刚师”啊，抬起龙头装龙身啊，摆好龙尾显真龙啊”

“起咯！”

“香烛先生”徐爷爷开始念着一句句道语了。

不一会一条十几米长龙就摆放在棺材盖的顶上，龙头跟“奠”字这头在一块，龙尾恰好就是爷爷脚的位置。

听爷爷说起过，这就是“龙抬棺”，寓意着吉祥。

紧接着就是盖上“蒙棺布”了，“蒙棺布”一般是绣花刺绣，绣在绒布或者绸缎上，上面图案一般是双龙戏珠或者是盘龙飞凤等图案。

然后就是安放“镇棺塔”了。

“镇棺塔”呈长方形，其位置是正好卡在棺材盖中间凸起的地方。

何春听爷爷讲过，“镇棺塔”是在出殡途中如遇牛鬼蛇神来抢尸身，“镇棺塔”可镇压住这一切。

“镇棺塔”上面还伫立着一对“仙鹤”。也是寓意人死后可以驾鹤西去，成仙成佛。

这时原本的棺材就变成了一个拥有三层结构，颜色鲜艳，威武雄壮的“龙棺”了。

“何春，你快去取“龙须”过来！”

徐爷爷大声的跟何春说。

只见何春立马从堂屋里取出两条好长的“龙须”过来了。

“看来跟你爷爷学了不少嘛”

徐爷爷夸赞着何春来着。

“龙须”也就是白布，是出殡时众亲朋戚友得牵引着“龙须”向前走。

但爷爷说“龙须”是用来聚气的。

有了“龙须”聚气，众“金刚师”才有足够的气力把棺材平稳的抬上山。

这倒很有道理，棺材本身就很重，再加上安放在上面的“龙棺”和“镇棺塔”这些法器。

如果出殡路程较远，那单单只靠十六位“金刚师”是远远不能走这么远的。

所以这时候得靠众孝子孝孙一起发力，共同抬棺。

此时何春看着爷爷的棺材一点一点变成“龙棺”心中也是感慨万千。

“逝去的人都希望自己能成为“龙抬棺”，而活着的人却一点都不愿意去“龙抬棺。”

“人生竟如此矛盾！”