欺骗诸天：我在幕后支配神话世界 第十一章 真武之灵（新书求支持求数据）

幽幽冥冥，视无限界。

四团黑雾，分隔四角，凝聚出一张纯黑幕布。

黑幕垂落在古槐面前，倒映出云鸣苍梦中所见，包括音声，全须全尾地呈现在古槐面前。

其中所有情景，都是古槐对神话进行二设之后，引导云鸣苍的意识幻化而成。

“路要一步一步走，梦，也要一个一个做！”

对待君山，古槐直接给他植入记忆片段。

对待云鸣苍，古槐则是让他以做梦的形式，自行代入前世身份。

不同的觉醒方式，可以看作是魂体差异所致。

当君山和云鸣苍凑到一起，交流信息，就能慢慢发掘出‘前世’记忆，醒悟前尘往事。

有了这个过程，找回的记忆才能更具实感。

地府鬼神的回归，从君山和云鸣苍开始。

但地府现世，却不必局限在他们身上。

罗酆之天，化身阴天子的古槐缓缓闭眼，身形由实转虚，消失在幽冥之间。

神墟之巅，闭目已久的古槐睁开了眼睛。

这个世界的修行者，寿终之时，身魂俱灭。

若是肉身因外在因素被毁，但寿元未尽，而灵魂残存于世的话，则可以选择重铸肉身，或是转为魂体修士。

因为重铸肉身所需的材料，太过稀有，且珍贵无比，所以世间肉身被毁的修士，大部分都会选择转为魂修。

这些活在人间的魂修，有自己的势力，有自己的地盘，和正统修行者并无太大区别。

甚至，一些势力还供奉着化为魂修的先辈！

这个世界，没有阴间和阳间之分。

然而，地府却是阴阳秩序的捍卫者。

一旦阴司鬼神发现在阳间活动的鬼魂，必然会对其进行清缴，将枉死者收入枉死城之中。

阴曹地府，注定和世间魂修处在对立面！

这一点，古槐自是明白。

但，一个有序运行的地府，关系到六道轮回的完整性，更是道教神话体系的重要组成部分。

所以，哪怕是与世间魂修为敌，也必须将地府推到台前，使其发挥出神话中的作用！

这一过程，注定惨烈，生死两分，充满殇与乱。

“天蓬！”

古槐开口时，左右无人。

但当他声音落下之后，只不到两息时间，便有一道魁梧身影出现在他面前。

来者拱手相拜，恭声道：

“末将在！”

神墟有山，高三千丈。

古槐居山巅，天蓬在山腰。

得古槐相召，天蓬瞬息便至。

“汝往北方去，传北极驱邪院之名，重整阴阳秩序，涤荡人间妖邪，行阴治之责。”

“末将谨遵帝君法旨！”

天蓬应声退下，前往神墟北方。

待天蓬远去，古槐手掌前伸，虚握。

远古诸神的灵性残余。

雾蒙蒙一片，萦绕在古槐的手边。

残存道则，以光源形式点缀其中，亮如晨星。

诸多古神灵性汇聚，足可衍化十万灵官。

然而，其中蕴含的残缺道则，却不过千余道。

古槐攥取其中百道残缺道则，提取其中道韵，又引来灵性汇聚，再现造化之功。

“汝，披发，跣足，黑衣，足踏龟蛇，身如山岳，四气朗清，金光赫赫，努目光明，牙如剑树……保劫终而制劫始，护群品而掌群仙，勇果全才，威神备德……”

灵性拉伸成茧，将百道道韵包裹其中。

灵茧之中，道韵与部分灵性融合，汇聚成人形，衍生出属于真武的记忆。

“……应劫轮回而归，魂灵之伤未复，难回大罗之境，遂以大定养魂……”

话落，光茧中的人形盘腿而坐，入定养神。

古槐手掌下压，将真武沉入山腹之中。

比之天蓬，真武的位格更高，实力更强。

然而，现阶段，古槐还无法凭空创造八境之上的神袛，只能糅合残缺道则，给予真武高于天蓬的位格，以及稳步跨过九境的潜力！

然后，让真武进入沉睡，吸纳游离在天地间神性，借助灵魂中的道韵感悟出一条道则。

待他醒来之时，至少也要比九境高出两个境界！

也只有这份修为，才配得上他在道教神话体系中的地位！

……

……

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