大明，朱标觉醒后世记忆后竟死了 第三十一章：夭寿啦，老朱拿起孔孟的教鞭打儒家弟子了

朱元璋已经对拿起儒家大棒打儒家门徒驾轻就熟了。

“咱们儒家的孟子曾说过‘无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心......’”

“......凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”

“孟圣人已经说得很清楚了，朕前面说的话，也是从孟子这里而来。朕的领会没有出错吧，当初宋濂是这样教导朕的。”

宋濂活着的时候是大儒，现在死了，朱元璋自然不会浪费他的名气。

扯上孔孟和宋濂来为自己的言论站台，这就是扯虎皮拉大旗了。

拿着孟子说过的话打这群读书人一顿，他们还无话可说。

但凡他们敢说一句“陛下你领会错了圣人的意思”，下一秒就有锦衣卫拿出他们贪赃枉法，家人侵占良田的人证物证出来。

朱元璋知道大多数文官都不干净，文官们也知道朱元璋知道他们不干净。

所以，与其死硬的守着那名圣人言论，实际为自家利益的所谓儒家的气节。

不如老老实实拍马屁，起码你认真办事的话，龙椅上的那位说的成为圣人和贤人的可能性也更大。

当然，这一切都是基于那世界地图为真的情况之下。

如果地图为假，不，地图怎么可能是假的。

身为帝王，是不可能在这上面说谎的。

而且从朱元璋对工匠、商人和武将以及文官的改革来看，这位洪武大帝似乎有另外的谋臣为他出谋划策，不然他怎么可能想得出来那些改革的措施。

那些跨时代的措施是一个老人想得出来的吗？

单单那所谓的拼音、数字和简化字，就需要无数个天才才能弄出来，那是一种集体的智慧。

所以，文官们从不怀疑朱元璋拿出来的地图上假的。

一想到地图上还有那么多无主之地，他们内心的地主之魂就熊熊燃烧了起来。

嗯，在他们心里，只要不是华夏子民，都不算是人。

那可都是肥沃的土地啊，而且家人还能合法经商了，虽然要交的税高了那么一丢丢，但皇帝交的税更高啊。

这么一对比的话，自家商行交的税也更能接受了。

既然不能反抗，那不如加入进来，赚取最大的好处。

这种事情他们读书人是最擅长的了，不然的话，五胡乱华和前元时又怎么会有那么多读书人为他们做事呢。

先秦之后，特别是独尊儒术之后，他们就慢慢进化成了寄生虫。

皇帝只是他们的代言人而已，他们就趴在皇帝和百姓身上，吸干了血就改朝换代，重新吸。

文官们正式妥协了。

“陛下所言甚是，我大明百姓都应该耕有田，居有屋，有妻有子有女，更应该识文断字，懂礼义廉耻。”

“陛下圣明，陛下有此功德，应入孔庙与至圣先师同享祭祀。”

“......”

马屁声不绝于耳，朱元璋听得那叫一个高兴啊，怪不得历朝历代的昏君身边都有谗臣出现。

他们长得好看，说话又好听的，昏君不喜欢他们才怪。

朱元璋并没有沉迷于文官们的溜须拍马中，他沉声道：“所以，朕打算重新丈量土地，清查人口，朕要摊丁入亩。”

“将丁银摊入田赋征收，废除了以前的人头税。有田的人才需要交田赋，没田的人要么官府发田，要么自个儿出去闯荡。”

“或经商、或做点小玩意儿去卖。或去做个帮佣苦力。总之就是要自食其力，不劳动者不得食。朕不想看到大明还有不劳而获的人。”

“家中有人死去、出生、出嫁，皆需要向官府报备。由官府负责分田和把田收回来。田如果三年不耕，则官府回收。”

“咱爱阿父，也爱阿母。所以生男生女都有田分。如果地不够了......”

朱元璋说着，又看向了地图。

“如果不够，这天下那么大，自有军中儿郎去为百姓取来。养兵不就是为了保家卫国和开疆扩土的吗！”

“田赋不再算人头丁口，家里有多少田，就交多少税。在户部之下成立一个田赋司，出台《山林土地法》，皇家与百官也共同遵守此法。”

“过年之前，你们可以把手上多余的田交还给官府，由官府重新收归国有。如果你们愿意做个大地主的话，也行。明年开始家里有多少田，就交多少田赋吧。”

天下虽然很大，但朱元璋也不愿意看到地主们做大，这对大明有害无益。

但他也没有把路堵死，如果有人就是愿意发展农业呢？

“如果有人愿意做大地主，想种五谷和果子，想养鱼、想开工厂，那也行，可以通过承包的形式把山林田地租下来。”

“朕就想把一些山承包下来开矿，再承包一些土地来养鱼。但是，这就属于商业行为了，要交税。”

“朕说完了，众爱卿还有什么要补充的吗？”

作为开国之君的朱元璋，威望隆盛，他说的话，谁敢有意见。

以前他还多少会顾忌读书人的势力，但现在他还在乎这个？

自从给军方看了世界地图之后，本就被他牢牢抓在手里的军权，现在抓得更稳了。

谁不想跟他打出去，得一个开疆扩土和封侯拜相的荣耀。

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