大圣人 第九章

就这样，林立饿了就吃几个果子，渴了喝泉水，剩下的时间，白天上午打拳练太极，下午扎马步和倒立，增加四肢的力量，晚上则入定蕴养精神意识。林立屏弃一切杂念，全力苦修。可能是那种果子还有林立不知道的功效，林立在每一日的苦修之中，都会发现自己比昨日更强一点，而身体也以肉眼可见的速度长大。

林立如此一直苦修了三个月，此时的林立外表已经有如七岁孩童般的身高模样了。经过了三个月的苦修，林立的修为也更强，双手臂力大增，全力一拳，可以在坚硬的石壁上留下一厘米深的拳印，而拳头只是有些擦伤而已。而双腿也更有力，如今林立全力一跃已经可以摸到山洞顶部，这个距离可是有十米左右的高度了，他估算了一下，大概有前世时三层楼那么高。前世影视作品中飞檐走壁的本事，他可算是学到了。

这天的夜晚，林立正在入定之中。

在林立的祖窍识海中，林立的意识雾团已经大变模样了，不再如一开始时的大小，已经快要把整个祖窍填满了，而整个祖窍的模样也被林立的境识所探查清楚。

此时的整个祖窍有如鸡子，大小嘛难以形容，看着好像无限大，但是又有边界的感觉，林立此时就觉得自己快要把祖窍挤满了，林立也不知道当他把祖窍充满了到时候会怎么样，会发生什么变化，但他预感应该是会有变化的。而他感觉在今夜，他就可以走到这一步。

林立的意识雾团在祖窍内缓缓旋转，不断把出现的白雾融入自身，不知过了多久，林立的意识雾团旋转的速度开始加快，越来越快，而雾团的体积开始收缩，越缩越小，而收缩到三分之一大小的时候，就不再收缩，也不再旋转，而是开始发出白光，光芒越来越盛，一直到充斥到整个祖窍，充斥了整个祖窍之后依然不曾停止，光芒开始涌出祖窍，沿着头部的经脉向全身延伸，然后是血管，再然后是血液细胞，直到把整个身体充满，冲出体外。

黑暗的山洞被此时全身发出白光的林立照亮。

而此时的林立则进入了奇妙的感觉之中。他发现自己好像变成了光，随着光所到之处，一切尽收眼底。光芒在经脉里流淌，他便看到了经脉如遂道，四通八达；光芒在血液里穿梭，他便见到血液如星辰长河；当光芒透体而出，照亮山洞的时候，整个山洞都映入他眼中。

那种感觉很奇妙，就似他化身无限小，然后充满整个山洞，然后有无数双眼睛从不同角度去看整个山洞每一角落，大如山石，小到微尘，再把无数的信息整理成一个立体影像呈现在他的面前。那种感觉真的难以形容，非是亲身感受，无法尽述。

“天啊，这是什么感觉？这，这就是传说中的神识吗？这就是传说中的内视吗？这就是修行典籍中说的内景吧？真的太奇妙了，这种感觉真的太奇妙了。难怪有说神识所及之处，纤毫毕现，就如亲临一般。这才是神仙本事啊！这真的是太强大了。”

林立一边在心里感叹此境界的奇妙，一面稳住此时的状态，良久，林立身体发出的白光开始收缩，一直到所有白光再回到祖窍中，而此时祖窍内林立的意识雾团已变了样子。一个缩小版的林立出现在原来光团的位置，缩小版的林立全身赤裸，但是全身都散发着白光。

此时的林立的感觉也很奇妙，就像自己住在自己的身体里面一样。又似自己有两个身体一样。那种感受真的妙不可言。

“原来，这便是道书所说的我中之我吧，这种感觉真的是奇妙，修仙真的玄妙呢，难怪有时候修仙也可叫修玄，个中境界体验，真的难以言说，难怪道书只言说道理，却不说体会，实在是非是个中同道，说也无用啊。”

良久，林立从定中出来，睁开双眼，双眼透出白光，光芒射出几米之远。林立连忙收摄心神，光芒才收回直到双眼如常。

此时依然是夜晚，山洞中依然漆黑一片，但此时的山洞在林立眼中已与在白日之下一样了。

林立看着山洞中的一切，心里好像有了一些莫名的变化，心态也不同了。拥有了超越凡人的能力，再去看待平凡的一切，心里似乎有了超越的感觉。

“这是一种什么体验呢？视凡物如草芥吗？视凡人如蝼蚁吗？好像是，但也不完全是。是我现在的境界不够高吗？如果我的境界更高，是不是就会变得视天下如无物，视凡人如蝼蚁呢？唔，那样是好还是坏呢？还是，这本就是修行到某个境界就自然而然会变化的心态呢？唔，算了，先不想了，到时候再说吧，反正只要我不仗势欺人应该就没问题咯，天大地大，在人世，道理最大，只要不做缺德事，想来也不会有什么劫数之类的。对了，说到劫数，不是说修仙每一个境界的突破都是会天劫的吗？我怎么没碰到？还是，其实我已经度过了，或者正在渡劫，毕竟我现在可是困在这山洞里面呢。可是，这应该不算吧？难道是我的境界还太底？唔，有可能。”

林立其实不清楚，在修仙路上，他现在的境界已经不算太低了，毕竟已经是“元神初成”的境界。而且每一个修行境界确实都有考验，说是天劫也是可以的，因为那是来自自身难以抗拒的诱惑。

林立成就的第一个境界是正法修行中的筑基境。不同的修行门派和修行方法有不同的叫法。比如佛教禅宗一般叫“初禅”，在大乘宗的有叫“正觉”的，道家的内丹一派的叫“元神初现”。（此为小说家言，真正的修道者不是这样叫的，但意思相近。）而要成就这个境界也是有条件的。这个境界的天劫来自自身的欲望。

要想成就这个境界的关键是“收摄心神，断绝外缘”，而要做到这一点可不是很容易的。普通人的心里每天一醒过来都是各种各样的念头，比如，饿了要吃饭，要吃什么，喝什么，上班了，这个要忙，那个要做好，回到家里，有双亲的要照顾双亲，有儿女的，又要养儿女老婆，都有的，那就更多烦恼了，反正，每天只要醒着就有各种各样的杂事杂念充满你的脑海。让人的精神与身体都疲劳不堪，就连睡着了也是要做梦，心神是每日都在消耗。

生而为人，是有欲的。这是人生具人身而自带的。毕竟，人是血肉之躯，人要保持血肉之身的活力，就要每日补充身体所需的营养，于是，人有这必须的生存之欲。人的眼睛能够视物，人的耳朵能辨别声音，人的鼻子能嗅到气味，人的舌头能品尝五味，人的心灵会对五观所反馈的信息进行辨别，于是，人就有了喜怒哀乐忧思恨各种感情。而这些都会损耗人的精神。

人在静坐的时候，脑海里的念头也是一个一个不断的出现，而人的精神就会被这些念头勾牵，一旦被这些念头勾牵产生一连串的想象，人的精神就被消耗了。人的精神被消耗，那么身体也跟着被损耗。因为人的精神是由人身所供养产生的。人的精神不足，身体就是消化营养转换为精神。这是两者共生的关系，一损俱损。

而人在静坐的时候无法平息这些念头，就无法做到入定。人要做到入定，就一定要平息脑海中的各种念头。在佛教与道教中，对这个时期的修行也都有专门的日常行为与静坐时的修行心法的。佛教有各种观法，道教也有收摄心神的心法的。

而这种种杂念，统称为“色欲”，这个天劫为“色欲天劫”。

无法摆脱自己内心的种种欲念，就无法收摄心神，无法收摄心神，就不能入定蕰养精神。而这一关为筑基一关，精神不足以养元神，自然没有以后了。

很多修道之人都卡在这一关的，只能叹修仙之难，却不知自己心念出了问题。

林立能够度过这一关也是机缘所致，他前世有阅历，也修行过一段时间，虽然也未入真定，但是在调伏杂念上也有经验。穿越重生之后，还是孩童之身，身体阴阳之气未有损耗，加之身陷险境，心中只有求生之念，又吃了奇果，这才一举进入第一境，成功筑基。

而筑基上后，有了经验，第二次就容易了，虽身处逆境，但他得前人遗泽，有奇果相助，所以他修为极快，短短三个月，就将第一境“元神初现”修成，更在今夜，突破到第二境“元神出窍”。

当然，这一切林立现在都只是模糊的有些感觉，要到以后他修为更深之后才想明白的。

端午读书！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：6月8日到6月10日)