古典仙侠：大罗天仙传 011.三界

“这法门厉害无比，要以一天仙化去自己一身修为，重头练起，重新接触金丹一化出元婴便要立刻兵解化丹，轮回下一世，将这金丹带入下一世，再从丹中求丹，直至新丹破丹而出。”

“修为自然是精纯无比，却也是难上加难，如此往复十次，以这金丹作基修道，自非常人所能。这最后一世少爷便花了近千年，还创了这金顶门。”

众人闻言咂舌不已，大家原本盼望结出元婴，得道成仙，就算成个地仙、散仙也不在乎。

不料自己祖师竟如此往复十次，道中求道，都听的一身冷汗。

殊烛也好一会才道：“了不起！！”

念童听了好似他在夸自己一般，很是得意：“那是自然，这法门除了当日创此术的仙界前辈外，可算是练成此术第一人了。此时虽然元婴未成，但普通天仙早就不是对手了，连我也不成。”

他这话未免夸大，十世金丹的确精纯无比，非常了不起。

但此时子沐法力比起念童来不可同日而语，差的太多，虽然仗着道术精纯可在几招内占上风，但终究不能胜过他。

不过若是日后子沐修成了元婴得道成仙，那才是威力无比。

修道者如同逆天而行，亦如逆海行周，修道法门由远古传下，通常从一凡人起。

由道气、道胚、道胎、结丹、成丹，再由身上金丹化出元婴不如修道有成的境界。

又从境界分来由筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘而成仙。

成仙又有不同，白日飞升为天仙、隐遁于地成地仙、兵解脱离生死为散仙。

现任的境界也有等级、境界之分。

天仙实力既高，法力也强，正是求道者大乘所求。

然而求道者无数，得元婴者万中无一、能渡劫成为天仙者更是有累世之宿慧，仙人能得以抵挡每千年一次的天劫最终能够修成大罗金仙者。

更是渺茫的不可思议，早在远古，世界就分成了除开人间外的三大界。。

有以正气为道心的天界亦或叫做仙界。

修道入魔或妖物精怪瘴气所化的妖魔界..

最后还有凡间冤魂所在的鬼界。

这三界彼此如同水火一般，争斗原因由彼此道意不同到互相复仇，种种是非因果之争已经成为三界的习惯了。。

修道者大多数求得是成仙，故此修道也是以正气为道心，讲究厚积薄发，明悟顿释后转换天地的能量。

创造者十世金丹的仙人本身就有莫大的神通。

自己在成为大罗金仙后不断精益求精，最终演化成如此仙法。

实为仙界第一修炼法术，话虽如此，修炼的难度同样极高。

本人不但要聪慧，能够明晓道义，又要能不断承受兵解之苦，还要敢于寂寞，面对以往同道呼风唤雨，自己却不断轮回，更要能在道中求道，想要修习这法术实在难上加难。

现在的子沐身处最后关头。

他前几世都依靠念童不小，此时已是力有不逮，想起最后一世的天劫竟然惊天动地。

就是念童这天仙拼了命为他抵挡还是折损了几件仙器，还累他受了重伤。

那自己这最后罐头的天劫不用想也是神鬼莫测了，况且他修行时一次难过一次，最后一世光是修出元婴就比他当日成仙还难得多。。

到了这关头已是难有存进，如此看来子沐担忧也不奇怪。

晦镇一直跪在地上不敢起来，子沐不知是否真如殊烛所言他纵容弟子在外横行不法，问一遍的念童道：“这事且慢点说，你先说说为何抓他上天坛？”

说着指了指晦镇。

念童面色大坏，对着地上的晦镇熟络到：“这老头不明是非，纵容弟子，姑息养奸，为非作歹，简直是天理不容。混账糊涂，我自然是要好好教训他了。”

子沐听他骂了半天。

也不知到底是为了什么，不免好气，直接问晦镇道：“你说说，念童为何发怒？”

晦镇连连磕头道：“徒孙有罪，请祖师责罚！”

子沐听了不禁好笑，这两人一个骂人，一个自责，却不知为了什么事，只好又问：“你有什么罪，且说来听听！”

晦镇道：“徒孙空为一派掌门，不务正业，让门中弟子疏于管教，以至他们在外面为非作歹，欺压良民，徒孙却始终不知，这失职之罪是其一.

我识人不明，又不加管教，让些歹人入门，败坏本门声誉，这是其二。

念童师祖上门训斥，我有眼不识泰山，不知是本门长辈冒犯了祖师，是为其三，又不听师祖教训，执迷不悟，是为其四。”