盘点历史十大师尊，还看种花家！ 第40章 李白：“大家都是文化人，文雅一点嘛！”（10/10 感谢‘ggx.’

【我们先来看看墨子到底有些什么样的思想，能让诸国如临大敌。】

【第一，非攻。】

【正是因为墨子深处社会底层，因而深受战乱的折磨和摧残。】

【也深刻体悟到社会底层对列国争霸与兼并战争的切肤之痛。】

【所以墨子是反战的，非攻的，而且反的是非正义的侵略战争。】

【但墨子的非攻并不是像那么反智，天真，也不是所谓的非暴力不合作。】

【倒是有种人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人的意味。】

【因而墨子还是支持正义的抵御侵略的或者反击的战争。】

【墨子并不是一味的在追求表面的和平，而是也在积极发展自己的武装力量（善守御），来抵御外来侵略，捍卫自身的和平。】

【这一点我们可以从墨子设计的军事器具，设施和装备，设置的军事理论，战术方法，制定的管理条例等窥探到一二。】

……

始皇帝：“我大秦就因为东出，屡屡出兵中原，结果被墨家认定为非义战！搞我和我家历代先祖头疼不已。”

唐太宗李世民：“但是你最后不是还是收服了墨家吗？”

始皇帝：“不过是秦墨一支罢了，我秦军的战具皆处之墨家之手，果然威力无比！”

李太白：“照你这么说，那墨家就从一个地下组织变成了一个跟官府勾结的黑道组织，还得是秦国牛啊！这样都行？”

张居正：“行个屁！最后不一样都被刘邦给绞了？”

……

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【第二，兼爱】

【墨子认为当时社会动荡，战乱不已的根源来自于社会上存在着等级差别，及由此而来的种种矛盾。】

【正是因为社会有“别”而产生了“强劫弱,众暴寡,诈谋愚,贵傲贱”等种种不合理，不公正的社会现象。】

【所以墨子剑指不平等的阶级，主张平等的兼爱提倡“兼以易别”，视天下若一体，不分彼此。】

【由此可见，墨子为了达到止战的目的，提出的方式是消除人与人之间的差异，不平等，以及由此导致的不公正。】

【而在探究为什么人与人之间会有差异，不平等的时候，墨子认为是因为人有私心，不能彼此相爱，自私自利，彼此分亲疏贵贱。】

【对此墨子提供的解决方案是我们要心怀大爱，兼相爱，交相利（有种渡人就是渡己的意味），超脱私情。】

【视人之家若视己家（所以这哪里是孟子所说的无父，毕竟墨子的兼爱表示的意思是对所有人都如同对自己的父亲一样爱）。】

【对公与私的分界线看得很淡，于是我的就是你的，你的也是我的，有财相分，大家都是平等的。】

……

始皇帝：“如果说墨子的第一条非攻，我还能接受的话，那这个第二条兼爱我真的就无法接受了！”

唐太宗李世民：“换成谁也接受不了啊！凭什么要平等？我堂堂一个皇帝难道跟个奴隶也要平等吗？”

李太白：“我也不认可！我凭啥跟那些蠢货平等！”

张居正：“想法是好的，就是太脱离现实了！”

……

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【这和中国的等级制度，或者说传统的人际关系大不不同，他脱离了血缘关系这个重要的东西，没有亲情，没有爱情，没有等级，没有国家，没有国界，真是这个意思吗。】

【这不就是符合我们大大说的人类命运共同体吗？】

【在没有等级，没有种族，没有国家，没有国家的情况下，一切都会变得公平和公平。】

【这种情况下，怎么可能有自私的战争，这不就是一条通往和平与团结的路么？】

【可惜，墨子对这个时代的问题，做了一次又一次的深入剖析，他确实很努力，非常实际，想法更是非常的好。】

【不过，这并不能突破这个阶段的限制，生不逢时，与当时时代不符。】

……

始皇帝：“这说的啥啊，我咋一句没看懂！不，就看懂一句遗憾。”

唐太宗李世民：“我也没看懂，虽然没有上古之文那么诘诎聱牙，但是这些词我都不认识。”

程咬金：“反正字我都认识，凑一块就是他认识我，我不认识他了。”

李太白：“说不定这些字也不想认识你。”

……

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【试图通过个人之间的和谐来实现社会的团结，这是非常的困难的。】

【没有挖掘出一个人自私的社会原因，那就是效率低下，物质和财富都是贫瘠的。】

【这就像是在不断的改变人类的主观。】

【离开了肉体的主体性，无论它的价值有多高，它都不可能行动，就像种子没有土壤，终究不能开花。】

【所以，你的能力越强，你的幻想就会越多，你就会越容易变成一场灾难。】

……

始皇帝：“对！墨家就是个悲剧！想的太美了！我做梦都不敢这么想！”

唐太宗李世民：“大家都穷的卖裤子，这时候兼爱还是有用的，但凡有一个人不用卖裤子，兼爱这套就行不通。”

朱元璋：“你这个解释还真是。。。。话糙理不糙！”

李太白：“大家都是文化人，文雅一点嘛！”

……

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