原神：从魔神战争开始 第十七章 煌煌威光大祭（求花、求票票）

煌光部落是由完全由神统治的部落，但却并不意味着人类没有一点的自主权。

通常部落的具体事物都是由姜烨选择的统领勇来具体负责。

姜烨平日里不在部落生活，他和麾下众仙通常都是居住在连横山脉深处的神殿之中，只在每年颁布神旨，公布发展总纲。

之后由白泽负责解读姜烨的神意，制定完善相应的发展计划，而部落的统领勇便是计划的执行人。

而部落的领导体制、祭典、文字、生活习俗方面的，姜烨和群仙都不会主动干扰，这些都是由人类自己创造发掘。

说煌光部落是神治，倒不若说是人神共治更为准确。

在征服了崇浪部落之后，姜烨本来打算亲自下令如何处理这些俘虏的。在几经思考之后，他还是放弃了原来的想法，将沙克斯的子民交给人类自己处理。

他管理部落的原则就是只推动物质生活上的进步，不做文化上的干预，由人类自己创造出的文明才是辉煌值得铭记的。

所以，在完成了对崇光的征服后，姜烨下完迁徙令之后就回到了自己的神殿之中。

历经三个月的时间，煌光部落便在光切谷建立了一个新的且更加繁盛的部落。

明确的说，这个繁华的新领地并不是煌光人自己建的，而是被征服的原崇浪部落的人建造的。

勇这位武人出身的统领显然对这些被征服者不感冒，他对这些俘虏的态度很是残暴。

用烧红的烙铁在他们身上印上印记，完全将这些可怜的家伙当奴隶来用，所有的苦活重活累活都交给他们，直至死亡结束他们不幸的一生。

当煌光部落完成迁徙后，已经到了冬季，现在的部落很是忙碌，因为他们正在举办一场盛大的典礼。

煌煌威光大祭礼是部落最为重要、最为隆重的典礼，这是专门祭祀部落的守护神姜烨及群仙的典仪，一年通常只举办一次，是专门迎接神旨的庆典。

在部落的广场上，矗立着一尊巨大的神像。

神像戴着冠冕，拄着剑，看起来威风凛凛的，这石像就是姜烨的神像。

而神像下面则是由兽骨为支柱架起的高台，兽骨象征着“勇武”。

祭台上，是一张香薰木制作的桌子，上面摆放着青铜制作的香炉和祭品。

苍老的大祭祀披上由羽毛制造的华服、蛟龙的角制作的礼帽后，便将手中的拐杖引了一朵金色的不灭金焰，点燃了高台上的火炉。

大祭祀将一枚写满了文字的龟壳丢入了火炉中后，便跳起了祭祀舞蹈，而后念念有词的大声喊道：“圣光灼灼，威耀四方。”

“今我子民，祀礼明煌。”

四句话落，部落的所有成员也纷纷跟着大祭祀高呼道：“圣光灼灼，威耀四方。今我子民，祀礼明煌！”

在广场周围的士兵纷纷用手中的武器敲击着自己的盾牌，这是他们跟着自家神明学的，神的动作会深深的影响自己麾下的子民。

貌美的女子围绕着广场中央的不灭金焰跳起了不太熟练的优美舞蹈。

而后有人敲动大鼓，轻吹骨笛，迎接神明的到来。

天空灰蒙蒙的一片，灰色中又夹杂着一抹粉红色，紧接着便飘下了朵朵晶莹洁白的雪花。

而后，神像前便出现了点点微光，最后光芒汇聚在一起化作了姜烨的样子。

姜烨出来之后，部落瞬间沸腾起来，人们纷纷高兴的振臂高呼道：“圣光灼灼、威照四方！”

姜烨笑了笑道：“圣光灼灼，威照四方。凡我子民，同心同劳。”

女孩们依然跳着舞蹈，而大祭司则是在行礼之后跪在地上地上道：“请尊神享用今年的贡品。”

今年的贡品很特别，是在“内海”中打捞的鱼，而承载祭品的仪器则是由在崇浪部落中缴获的珊瑚海宝雕制的。

仔细看去，这些跳舞的舞女也并不是煌光部落的女孩，这些都是从崇浪部落俘虏的人，她们脊背上的烙印就是最好的子民。

显然，今年的祭典主题便是“征服”。

品尝了子民献上的贡品之后，就是到了一年中最为重要的环节，颁发神旨。

部落的统领勇闭着眼睛半跪在地，恭声道：“尊神，还请您降下新一年的旨意，让光引导部落发展。”

姜烨目光灼灼的看着繁荣的部落道：“发展兵戈，全民演武。”

“！”

这个旨意让所有人感到惊讶，全民演武……莫非尊神又要进行战争？

姜烨则是暗自叹了一口气，他有一种预感，那就是战争已经很近了。必须要未雨绸缪，否则战争真的降临就糟糕了。

战争，并不是只能依靠神来进行。

如果自己一方的神明被对方拖住，而敌人则比我方强数倍，纵然神明没有战败，但是部落也会消失不见。

有的时候，人真的能够决定战争的胜负。

姜烨没有为他的子民解释今年为什么发展兵武，而是直接进入了下一个环节：与民同乐。

姜烨在高台上走下，而后一群人便走上了高台，用独有韵味的腔调唱道：“明煌～威光——耀照～四方——”

金色的眸子静静地看着台上表演的人，姜烨想，上面这刚刚推出的节目，应该就是最为古老的戏剧吧。