探华夏之太古见 前章：开宗明义

开宗明义：作者，金声子。曾经也用过“长安”“lovercaimin”在×度×吧书写过一篇网络小说，后来被邀请到某书城签约了，不知道您各位是否有读过《那一夜改变一生》，张东锐和小A的故事。不过那时是纯娱乐而为，说这段话只是想看看有没有老朋友还略有记得。

为什么这次确定用“金声子”作为笔名，很简单，因为父亲大人名叫“金声”，我是他的儿子，他去世后为纪念他，以子续名。闲话不表。

全书名《探·华夏之太古见》以下简称《探·华夏》

《探·华夏》，是一部基于历史纪要并在大量文献基础上进行演义的穿越小说。它第一次以全新的视角探寻了那个全体中华儿女既熟悉又陌生的上古时代，打破了所有穿越故事过于神话、过于杜撰的表达方式，以易于理解的方式向广大读者展现了一个更贴近真实史实的上古时代。不光是我们自己，包括很多西方专家都对我华夏五千年文明有质疑，甚至不承认，认为那些所谓的文献和记录都是神话故事，过于玄幻。因此国际考古与文明史学界上很有一个被广泛接受的论断，是将中华文明以可见明确文字和实物文物佐证的商代承认，从那个时候开始算，咱们只有三千多年文明历史。

的确，目前所有已发现的文献和资料中，对中华上古时代的记录都非常玄幻、非常神话，但为什么是这样的记录呢？难道真的是先人们的杜撰？是一种想像吗？

不，当然不是！

所以，如果您阅读了本书后，一定会了解到各中缘由，并且明白，咱华夏文明远远不止五千年，甚至更远。

《探·华夏》将以全新的视角为您解读耳熟能详，却又那么陌生的华夏上古时代，以及它所演发出的璀璨文明！

《探·华夏》突破许多过往人们熟悉的内容和情节，没有翩翩公子偶然来到一方朝代，展开一段封侯之旅；没有仟仟佳人忽如一夜春梦，展开一段恋情。

从没有一本穿越小说像《探·华夏》这样书写，它是一部《演义》。

第一次出现了两人同时穿越的情节，而且这一穿越就到了文字和语言全然不通的上古时代。没有特异功能，也没有雄才伟略，更不是为了穿越而穿越的有识之士，完全是一场难以解释的意外让两人跨越了纪元。那么极其普通的两个人将在这原始存在的上古时代展开一段怎样的故事呢？通过他们，我们又会看到怎样的华夏极古世界呢？

《探·华夏》全文以开创性的第一人称为主视角，用极富画面感的表达方式，以荒诞、离奇、曲折等多重方式，跳跃性的思维逻辑，向所有人打开了那扇通往华夏文明起源的时代。这本书没有玄幻、没有修仙、没有凡人登天，但却有足够的新奇点和新体验。其基于贴合史情的观感让人读而有所得，在轻松的阅读中或是引人思考、或是捧腹大笑、或是感慨与独有的华夏文明进行了一次深入际遇。

相信在看上本书后，能够打开您对华夏文明全新而客观的认知，体会到一次与您过往接受到的信息决然不同的感观，进入到从未体验过的真实世界，那想都没有想过的上古时代。随着阅读的深入，投身沉浸其中画面感，如同您自己正在这上古时代遨游。

从简介的说明方式，相信您已经能够发现本书的叙述风格将与您之前所阅读过的小说文风完全不同。全书各章文风皆有不同，为的是让您各位在阅读中不至于感觉平淡，时而正统而叙；时而与您对话；时而评书演义；时而影视化蒙太奇。您放心，不乱，这点还是有把握的。这样的方式书写为的是更符合网络小说的快餐性，同时保有足够回味的知识趣味，有轻松也有厚重。那么，就让我们开始这第一段的阅读吧，相信在您阅读后，会发现从未想过我们的华夏文明如此的深刻与进步，那独步于四海的中华文化，深深以身为中国人为荣！而这一切都是基于文献发散，不是为了走主旋律而编纂。通过阅读，会理解这句话的意思。

同时，相信您在阅读后，更会成为通古博今的华夏文明杂家，了解并知晓中华文化的起源和发展。本书没有拼凑的口水话，无论您是字字细读还是随性浏览，都能够带给适合您的愉悦点。

那么，带着这个提问开始，“上古时代真的是神话时代吗？”是杜撰出来并不真实存在的吗？所有的答案在《探·华夏》中，您将从太昊伏羲氏开始体验，历经一段从未有人讲述过的，贴近真实的奇特旅程。

正所谓：道德三皇五帝，功名夏后商周。

吕氏曰：从来五帝之说，纷纷莫定。有以黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为五帝者；有以太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为五帝者。惟《易经系辞》传，称古者伏羲氏王天下，伏羲氏没，神农氏作，神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。不据传而据经，而五帝之名实定矣。此一回自伏羲始，途径女娲、炎帝，后而是否再续，只待各位读者您的抬爱而决之。

一分钟前情剧透（便于您了解梗概信息，必读）：

谁能想到我一介老书生能够混到一身孑然、两袖空空，以捡破烂儿为生呢？我可是教了几十年书的小学优秀教师啊，也曾有过美满的家庭。您看，这话儿怎么说的，怎么就沦落到捡破烂儿了？这啊，在接下来的第一章您就会看到原情始末。人到落魄时，喝水也塞牙，不过人生际遇各有不同。谁成想那些高科技啊、玄幻啊、空间叠合之类的事儿都没发生在我身上，但却如同遇鬼了一般竟然把我扔到了上古时代！您说我冤不冤？找谁说理去？

哎，就说把我扔上古去也就算了啊，毕竟我返老还童了，（首先声明这是人物设计，作者不是老头）也算是重新活了一回，生命诚宝贵嘛！虽然古人毛长了点、皮肤糙了点、吃的简单点、卫生条件差了点，好歹咱还可以找个古人谈谈恋爱啊，整整罗曼蒂克啊，甚至干脆占山为王咱也试着当个上古大帝，改改历史不是？

但你把胖子跟我一块扔上古去算哪门子事儿啊？我俩男人穿越回去干嘛？俩男人咋整罗曼蒂克？只能“斗剑”啊！搞积啊？那多恶心腻味啊！

都说穿越是让人向往的，哎呀穿越回去后你比古人知识渊博啊！什么功名利禄啊，颜如玉啊车马多簇簇啊，怎么滴？《寻秦记》看多了？也行，这要是回到什么大唐啊大宋啊，再不济到大清也行，咱文字相通啊！这上古时代文字都还没有呢，语言更是完全不同，这可怎么活啊！？

就说我吧，教了几十年小学语文，从红旗中成长起来的勉强算个知识分子，还能耍点小聪明。这个胖子农村出身在城里当个保安，干啥啥不行吃啥啥不够，一猛子扎进了好几千年前可怎么整？这还不给当成异类活祭了啊？

列位，上古时代，物产可没今天丰盛。那个时代是什么时代？新石器时代！母系氏族和父系氏族社会结构更迭的时代。两眼望天，两手执木，一切都靠老天爷赏饭吃的时代。你要有一身腱子肉，作为优秀劳动力，族群能够接纳你。若是像咱这样手无缚鸡之力的一介文人，见到野兽只会嗷嗷乱跑逃命的，人家留着你干嘛？给人唱嘻哈啊？人家那个时代一切以食物为最优先，就算是精神粮食也最多把你化为劣等，还想过好日子？不过那年头有好日子吗？

全手工时代，看看自己的手指，能干啥？再加上为了抢占人口，壮大部族，这原始社会的战争敢参与吗？被刀捅死吧估计还好，这要是被石斧砸脑袋能舒服吗？

您看，这还未经仔细盘和，粗略一算，咱这现代人到了上古时代得多难啊！那咱就不多言语，一起进到故事中，看看我和胖子如何在上古，“潇洒”走一回吧。

特注：

上古时代自伏羲氏起，绵延数代，但因为本次是书写《演义》的缘故，无法面面俱到事事留存。比如，在后面章回中对“阴康氏”的故事撰写中，将“荷曲”写成其女儿，是为了在借用真实历史资料的同时，对《演义》剧情做补充，以使得故事连贯；同时也能让更多人知道不同历史人物在那个历史时期做出了哪些事以及哪些贡献。故而，本着串联历史事件为优先的故事脉络，其间可能有历史时间的出入，为免考古者追究细节，特此注明。全书人物的出现顺序为剧情需要，在表述真实史料的同时，加入戏剧化的内容与冲突，依据故事情节而对读者展开。

再次重复《探·华夏之太古见》是网络文学小说，虽然参考了大量文献与古籍对上古纪要进行写实，但毕竟是部穿越题材演义文学。有很强的历史与文化的参考性，而非正史。

简要提醒：

为了把人物交代清楚，以及对穿越做铺垫，前三章以“稳妥”（您各位别笑话，这引号内的意思是行文方式较为正统，不太像网文）方式书写。并没有所谓重视前五千字，以开篇来吸引眼球的心态，而把精彩进行逐步展现，这才对得起您各位阅读《探·华夏》，而《探·华夏》也将对得起您各位。因此主观上作者故意把节奏相对拉慢了些，希望各位大神在阅读的时候可以略持耐心，这样可以对人物有较全面了解，也能够对从“第四章起”开始逐步提速“快感”的阅读感不会产生疑惑。虽然前三章节奏在全书略慢，但您各位权可以当小品看，作为铺垫穿越前必须有的内容，大可以放松心态看，毕竟连穿越鼻祖《寻秦记》也得有一整集铺垫穿越，您说是吧。

而且毕竟上古时期的穿越文和您熟悉的别的说着大白话的故事都不同，本着贴近真实上古的态度，以全新的视角带您各位徜徉于极古时期，这一份您从未接触过的叙述方式和奇景趣闻，相信您在阅读中会越来越愉快，有所期、有所想、有所得。

谢谢各位捧场，这本书作者写的很用心，保证绝不会太监也不会拼凑字数。相信您阅读到四章后便会感觉到文字开始提速进入网文模式。而且越来越快，处处惊喜、各中故事一定不会让您这次选择阅读《探·华夏》失望！别用语音阅读啊，拜托您了，那没滋没味儿的太煞风景了，真的。

那咱可就开书了啊！先来几句定场诗，您直当是听评书，讨您各位一个欢心就得，也是心疼赏我一顿饭钱了。我谢谢各位了！拱手献礼。小有错别字是刻意为之，避免字眼儿P蔽，不影响阅读连贯性。

开书定场诗一首：

三皇五帝是苍茫

人间造化走一堂

谁想历史留名氏

徒来一场（响板儿）梦徜徉！