通西游：我为掌教佛门还想东渡？ 第七章 看相，太清神鉴！（1/4求花求票）

这山医命相卜的涵盖面极广，并非只是五门法术这么简单。

比如其中的“山”就包括丹法、玄典、外功、符咒等等内容。

概括起来，山的内容就是寻常人口中所说的“修炼”

“医”也是如此，他包含着“方药”“针灸”“推拿”“灵治”这些内容。

其中前三者现在依然有些许浅薄的内容在现代留存。

可最后一个灵治却是完全失传了，因为灵治的用处极大，现在的许多绝症都可以治愈。

而相对的，需要以灵力作为媒介才能使用……

“命”的传承倒是相对完整，但也有不少遗漏。

最上乘的命术，无论是占星还是干支，完全可以将一个人一生的大小际遇看的一清二楚，若是施法者修为足够深，甚至可以推算一个朝代的命运。

但，如此强大的命术所需要承受的反噬绝非常人所能够承受。

无法修炼的现代社会，最多也就是勉强看看人将来的走向。

比如测算一下某个人是适合经商，还是从军等等。

在细一些的，便是没法了。

“相”与“卜”二术也是如此。

山，医，命，卜，这四术一下子也不方便测试。

现在这情况，唯有“相”术可以拎出来试一试。

所谓相术，有三者。

即为“天相”“地相”“人相”

天相，基本失传，若是修为足够深厚，轻易就能知道世间发生的大小事，一切隐秘无所遁形，就连战场上，敌军司令部的经纬度坐标都能算出来。

地相，又名“堪舆术”，传承的比较完整，不过也有欠缺，一时也用不上。

倒是人相有现成的“实验”对象。

张玄转过头，目光有些灼热的看向少女。

然后对着王婆婆道：“居士今日既然是来给孙女求平安的，不如就让贫道替这位小居士看看面相。”

“哎呀！小道长还会这个？”王婆婆吃惊道。

张玄轻轻点头道：“略懂一二，以前爷爷教的。”

“那感情好啊！小清，快过来。”王婆婆乐的合不拢嘴。

不过她孙女却是相当的不乐意，忍不住道：“奶奶！看面相要是能断吉凶，那还要医生警察干什么？这些东西都是骗人的，是迷信。”

说完还不忘记恶狠狠瞪张玄一眼。

张玄道：“贫道看面相，不收钱的。”

王婆婆闻言便是板着脸训斥起少女来：“都说不要钱了，还骗你干什么？人家小道长吃饱了撑的啊？小道长是兴国道长的孙子，是有真本事的！”

张玄问：“这位居士，您孙女如何称呼？”

“哎呀，瞧婆婆这记性，都忘记给你介绍了，这孩子王清，还是兴国道长取的名呢！说是小清五行缺水。”王婆婆顿了顿，有些不好意思的道：“这孩子很小就跟爹妈去外地了，也不知道村里的事，这不，把你和外面那些坑蒙拐骗的人弄混了，小道长千万不要怪罪啊。”

两人唠叨时。

王清则是回忆着大学里学过的那些反诈骗知识。

不屑的想：无非是说一些模棱两可的话哄人，也就能骗一下见识少的老人家。

对刚刚才在“大仙桥”上逮了十几个神棍的王清来说。

对于道观什么的，是打心里抵触的。

要是老老实实的经营，赚取一点香火钱倒是没什么，毕竟人总是要有一些精神上的寄托，宗教也正是因此而存在。

可这种开口就是“看面相”的，八成不是什么正经道士。

而通西村里都是老年人，没多少见识，花言巧语两句估计就能被人连棺材板都骗走。

要是这道士没安好心，可还得了？

故而王清决定等看完面相之后，找个机会敲打一下这个小道士。

倒也不是不让他继续干这一行，每个人都有自己的活法，王清不觉得自己有说三道四的权利，而且**也允许正规的宗教存在。

不过，进行一下思想教育，帮他树立正确的价值观，明白行骗后果很严重是必须的。

免得这个年轻又帅气的小道士早早的误入歧途。

张玄不知道因为提了一嘴看面相，王清便是将他完全归入了“骗子”的一类人，而且准备找茬送他进局子批评教育，否则大概会郁闷的吐槽一句，大姐，我是真不打算收你钱啊！也没骗村里人的想法！

说起钱。

若是西游世界的东西能带过来，张玄还真不会缺。

在那个神话世界，只要有了修为。

世俗的金钱有的是人愿意双手捧着送上门。

“王清居士，你先站着别动，我替你看看。”

张玄和王婆婆唠叨完，便是回忆起小时候爷爷拿鞭子强迫他记的《太清神鉴》。

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