捡到日记本之后恋爱了 第二十五章

曾禾：“老师，我在网上看到殷商时期就已经规定一个周期为三百三十六天，请问这个是真的吗？如果真是这样，那个期的百姓岂不是非常聪明！”

李老师非常肯定的点点头：“殷商时期不止规定了一个周期为三百三十六天，更是提出了大小月之分，当时的劳动人民利用年终置闰来调整朔望月和回归年的长度，并且在商代甲骨文中也有多次日食、月食和新星的纪录,且在当时就已经有了关于彗星的最早记录，这可比欧洲历史上所记录的最早记录还要早几百年。不过那个时期的统治者主要是将彗星当作是天降灾祸的征兆、有人意图谋朝篡位的象征，再加上殷商后期各个王朝内发生的天灾人祸都有彗星出现的记录，所以古时候的百姓逐渐开始称彗星为‘扫帚星’。

陈杰：若是你能看出来，这个世界上就没有傻子了。

叶蓁：陈杰！你居然敢骂我，你才是傻子呢！

陈杰：难道那天你就一点都没看出那个男生对你有意思吗？

叶蓁：你别把别人想的和你一样好吗？人家那是爱护幼小，换作是你，你也会用那种语气和对方说话的！

李老师以转圈的方式回到讲台，喝了一口保温杯里的热水润了润喉，白皙细长的指尖轻轻拨弄了一下挂在嘴角的麦克风。

在大多数课程里面，叶蓁最喜欢的就是历史，往往她在上课历史课时会显得格外认真，以至于班主任每次都会有意无意的调侃她若是将学历史时一半的精力放在数学上，她的数学分数也不至于会在五十分以下。

历史课也是陈杰加入尖子班计划之前唯一一门不会感到无聊的科目，他喜欢历史老师滔滔不绝的用她自己的方式讲述过去的生活方式、文化信仰。

李老师感觉嗓子没有那么痒了之后继续说道：“特别是母系政权过渡到父系政权时期，当时的男性为了打压女性更是将‘扫帚星’当成了侮辱女性的专属词汇，尤其是妇女中的妇字繁体的后半部分就是从扫帚的帚字演变过来的。老师和你们一样特别喜欢看《封神演义》这部剧，但是你们要记住这部剧并不能算作殷商的真正历史，剧中的妲己为了铲除异己所发明的炮烙之刑更是无稽之谈，酒池肉林的最早记录也不是在帝辛统治时期。剧中将妲己塑造成狐狸精的形象主要还是因为各诸侯国忌惮帝辛的实力，再加上那个时侯的贵族阶层愈发痴迷于用狐狸皮制作的裘衣，同时他们又怕被称为祥瑞的九尾白狐所报复，加上当时的妲己确实有艳若秋波，身姿妖娆的美貌，自然就开始有人编造出九尾白狐幻化成美女妲己，蛊惑帝辛沉迷美色、残害忠良的恶劣行径。导致殷商灭亡的主要原因还是因为商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，同时又对各附属国的控制力度相对薄弱。这样的统治方式在商汤建立殷商初期当然不会有太多问题，可时间一久，各地方诸侯的实力随着时间逐渐变强，各诸侯们的后代当然就不会愿意继续效忠于实力逐渐被各诸侯瓦解的商王朝，当时的东伯侯姜桓楚、西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎已经拥有了不小的实力，所以在这种中央政权实力与诸侯国实力严重不对等的情况下，自然就会出现王朝更迭。

陈杰：这可拉倒吧！颜雪比你的年龄还要小，那他怎么不对颜雪那样呢？我看你就是傻，以后被别人骗、被别人卖都不知道。说不定还会傻兮兮的替对方数钱。

叶蓁：这可不一定哦，反正从小到大就没有被人骗过！

陈杰：你确定没有被人骗过？我怎么记得颜雪第一次认识你的时候就骗你说你在地上捡到的五块钱是她的，关键是你居然还不带任何犹豫的相信了。

叶蓁：这个是谁告诉你的？就算是这样，那也只是因为颜雪在当时看来就是和我一样没有什么坏心思的好人嘛！

陈杰：你啊，你不觉得单从对方的外在形象判断一个人的好坏是一件非常不科学且没有逻辑性的吗？幸好颜雪的本性不坏，若是换作是其他人，保准把你骗的渣都不剩！

叶蓁和陈杰两人似乎越聊越起劲，丝毫不注意李老师已经朝陈杰的座位走去。

坐在陈杰后面的元荛小声的提醒他：“陈杰，李老师正在往你这边过来，快把你的东西收起来。”

陈杰听到元荛的提醒之后立马将草稿纸塞进课桌内，偏着头用眼神示意叶蓁李老师快要过来了。

叶蓁将双手十指交叉，稍一用力手指的关节就咯咯作响，陈杰也慢条斯理的将历史书翻到讲述殷商历史的那章。

李老师此刻已经来到李科的桌角边，轻轻的在桌角按了按自己的手掌后，径直来到陈杰的位置，最终停了下来：“陈杰，发挥一下你自己的想象，当时的殷商百姓是否还留下了对我们后辈来讲非常实用的东西？”

坐在陈杰身旁的叶蓁小声提醒着他：“大至三万的数字。”

陈杰站起身，在听到叶蓁的指示之后，对李老师问道：“老师，殷商时期的百姓就已经有将大至三万的数字刻在甲骨上的记载算吗？”

“陈杰说的很好！除了这些，殷商时期的百姓更是利用这些数字明确了十进制，奇数、偶数和倍数的概念，且在当时有了初步的计算能力，同时也对以后的诸夏各朝代的数学发展奠定了结实的基础。”李老师点了点头，摆手示意陈杰坐下。

教室内安装的多媒体幕布在李老师手中遥控器的指引下出现了一张在上世纪三十年代末从邺城出土的司母戊鼎。

李老师已经站在了曾禾的旁边，她手中的红外线指示灯正指在那张司母戊鼎的图片上，滔滔不绝的向她的学生介绍她在网上查阅的资料：“商朝距今已有4000年的历史，自商汤灭夏建立商朝，再到商纣王沉迷美色导致亡国有600多年的历史，商朝拥有世界最大的青铜器-司母戊鼎又称司母戊大方鼎。照片中的司母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克；器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下乘四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。”

班上除了有对司母戊鼎雄伟庄严的气势所折服的，自然就有对字体笔势雄健，形体丰腴的‘司母戊’三字所吸引，更不要说大鼎四周铸有增加文物本身的威武凝重之感的盘龙纹和饕餮纹。

叶蓁在看到司母戊鼎上有刻着类似她在茸市图书馆看到的契文，只是她还不太确定，于是她起身问了李老师一个问题：“老师，请问司母戊鼎的外部刻的是否是当时所使用的契文呢？如果不是，那这些类似于文字的符号又有什么象征意义呢？”

李老师：“在殷商时期，上至王公贵族下至贩夫走卒皆崇尚鬼神之说，他们会将想要占卜的事件用契文刻在坚硬的龟甲上，而那些涉及到国家政权的大事则是直接刻在大鼎上，以此来表达这件事的公正严谨。

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