一个魔修的自我修养 序章 楔子

第一章楔子

世上岂有神仙哉

涛山阻绝秦帝船，

汉宫彻夜捧金盘。

玉肌枉然生白骨，

不如剑啸易水寒。

天地不仁，以万物为刍狗！

世间诸多苦难，水、火、风三为灾，旱、涝、瘟、饥、虫、鬼、兽、怪，为八难，非人力所能及。人有八苦“生苦、老苦、病苦、死苦、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦，五阴炽盛苦”，故而世人多苦。遂以为上九重碧落，下九幽黄泉，亦有人之所栖，有通天彻地之能，救世人于水火，谓之曰“仙”，反之称之曰“魔”

于是乎，神魔之说流传开来，世人以“五谷六畜”、香火，甚至活人，祭祀天地，以求神灵庇佑。

有贤者大能为求避三灾，躲八难，求取长生之法，秦皇汉武渡重洋，访仙山，寻仙药，自古以来无数能人异士，前仆后继，虽然未得以真正长生不死，仍然有修真炼道之人，以凡人之躯，行逆天之事，突破人体的桎梏，掌握强横力量，活上千年之久而不死，飞升成“仙”，至此，“仙”一词被赋予了新的含义。

上古时期，九州大陆，天地灵气充沛，天材地宝，奇珍异兽，数不胜数，修道成仙之人，不胜枚举，人人皆可修道，抢天机，夺造化，可修道之事，非一日之功，天赋决定了修行的上限，心术不正之人为达到成仙的目的，不择手段，杀人夺宝，活取内丹、吸食精血，甚至以“活人”为材料，炼“人丹”，以至于九州之内生灵涂炭，人人自危。魔，自“仙”出现的一千年里，也被赋予了新的含义。

至此，修仙之道，有了正邪仙魔之分，正道与魔道也展开了数万年的斗争，其间死伤无数，直到一天，天降陨石，陨石引发了山崩、海啸、地震、火山喷发，以及一系列的灾难，一时间，天地昏暗，如同末世，狂风暴雨将地上的树木连根拔起，几道惊雷就如同灭世天罚，劈开了几座山峰，巨石滚落，砸向山下的村庄，人、鸟兽，无数生灵在此次浩劫中湮没，九州大陆近十分之九的生灵灭亡，飞升成仙的契机也随之断绝，那些修道成仙的“门派”也随之“消失”，历史上将这次浩劫发生前的一万年，称为“末法时代”，这次浩劫也被称为“天怒”。

自“天怒”发生后的五万年，九州大陆重新生机勃勃，就如同不曾发生过一般，“修道成仙”已经称为传说，亦或是大人讲给自家孩童的睡前故事，坊间的商贾所售卖的话本，却从未听闻有谁将“修仙”当真，人们更愿意去赚钱、当官、娶妻纳妾、生子，仿佛是在有意避讳，或者相较于“修仙”的虚无缥缈，“世俗之事”反而更加地富有实感，令人满足。

即使是这样，那些市井间流传的那些关于“修仙”的“只言片语”中，仍能听到“道门”，“剑门”，天下第一修仙大派“琼华”，以及“魔门”……